这首偈语借“忍仙被歌王割截肢”的典故,对比当时所处的圣朝太平无此惨事的现状,表达了一种安于当下、无需悲叹的豁达心境。
偈 三
忍仙林下坐禅时,曾被歌王割截肢。
况我圣朝无此事,只今休道亦何悲。
(见《景德传灯录》卷九、《五灯会元》卷四)(按:《祖堂集》卷十七以“心本”、“忍仙”二首作正原偈。
《淳熙三山志》卷三七则以正原“沧溟几度变桑山”一偈归智真,今皆不取。
)。
况我圣朝无此事,只今休道亦何悲。
(见《景德传灯录》卷九、《五灯会元》卷四)(按:《祖堂集》卷十七以“心本”、“忍仙”二首作正原偈。
《淳熙三山志》卷三七则以正原“沧溟几度变桑山”一偈归智真,今皆不取。
)。
简要说明
逐句注释
- “忍仙林下坐禪時,曾被歌王割截肢”:
- 字词:“忍仙”,佛教典故中的人物;“歌王”,在相关佛教故事中是对忍仙施加伤害的人;“坐禅”,佛教修行的一种方式,安静打坐冥想。
- 典故:在佛教传说里,忍仙在林下坐禅时,被歌王割截身体,然而忍仙却能安忍不动。
- 句意:忍仙在树林下坐禅的时候,曾经被歌王割截肢体。
- “況我聖朝無此事,只今休道亦何悲”:
- 字词:“圣朝”,指诗人所处的时代,带有赞美之意;“休道”,不要再提及、说。
- 句意:何况我们现在所处的圣明朝代没有这样的事情,即便现在不再说起这些又有什么可悲伤的呢。
现代译文
忍仙在树林下坐禅的时候,
曾经遭遇歌王割截肢体之祸。
何况我们如今身处圣明朝代,
这样的惨事不会发生,
即便不再提及又有什么可悲伤。
创作背景
智真生活于佛教禅宗发展较为兴盛的时期。当时禅宗强调心性的觉悟与对现实生活的一种豁达态度。这首偈语创作的具体时间难以确切知晓,但从内容来看,是借佛教典故来表达在相对和平稳定的时代里应有的心境。诗人可能是看到当时社会的太平景象,联想到佛教故事中的苦难,从而发出感慨,劝诫人们珍惜当下,不要陷入无谓的悲叹之中。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用“忍仙被歌王割截肢”的佛教典故,通过这个具有强烈冲击力的故事,与当下“圣朝无此事”的现状形成鲜明对比,增强了表达的说服力和感染力。
- 对比:将忍仙所遭受的苦难与圣朝的太平进行对比,突出当下的安稳,进而引出“休道亦何悲”的观点,使观点更加鲜明。
- 语言特色:语言简洁直白,以质朴的文字传达深刻的哲理。没有华丽的辞藻堆砌,却能让读者轻易理解其中的含义,符合禅宗偈语通俗易懂、直指人心的特点。
- 意境营造:通过典故与现实的结合,营造出一种劝诫人们珍惜当下、豁达处世的意境。让读者在了解故事的同时,感受到一种平和、积极的心态,从而对自身的生活态度有所反思。
常见问题
《偈 三》的作者和朝代是什么?
《偈 三》的作者是智真,页面按唐作品展示。
《偈 三》主要写了什么?
这首偈语借“忍仙被歌王割截肢”的典故,对比当时所处的圣朝太平无此惨事的现状,表达了一种安于当下、无需悲叹的豁达心境。
《偈 三》的创作背景是什么?
智真生活于佛教禅宗发展较为兴盛的时期。当时禅宗强调心性的觉悟与对现实生活的一种豁达态度。这首偈语创作的具体时间难以确切知晓,但从内容来看,是借佛教典故来表达在相对和平稳定的时代里应有的心境。诗人可能是看到当时社会的太平景象,联想到佛教故事中的苦难,从而发出感慨,劝诫人们珍惜当下,不要陷入无谓的悲叹之中。
《偈 三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用“忍仙被歌王割截肢”的佛教典故,通过这个具有强烈冲击力的故事,与当下“圣朝无此事”的现状形成鲜明对比,增强了表达的说服力和感染力。 对比 :将忍仙所遭受的苦难与圣朝的太平进行对比,突出当下的安稳,进而引出“休道亦何悲”的观点,使观点更加鲜明。 语言特色 :语言简洁直白,以质朴的文字传达深刻的哲理。没有华丽的辞藻堆砌,却能让读者轻...