座右铭

这首《座右铭》是宗密用以自警自励的诗作。诗中围绕僧人应有的生活方式、道德准则和精神追求展开，强调早起做事、少言寡过、勤修戒定、反省自身等品质，批判追逐世俗、浮躁不定的行为，表达了对报答四恩的责任感，以及对生死无常的深刻认识，提醒自己坚守僧人本分，避免陷入恶道。

• “寅起可办事，省语终寡尤”：
  • 字词：“寅起”，指寅时起床，寅时为凌晨3 - 5点；“省语”，少说话；“寡尤”，减少过错。
  • 句意：寅时起床能够办好事情，少说话最终能减少过错。
• “身安勤戒定，事简疏交游”：
  • 字词：“戒定”，佛教术语，“戒”指戒律，防止身口意作恶；“定”指禅定，使心专注不散乱；“疏”，同“疏”，疏远。
  • 句意：身心安定的时候要勤修戒定，把事情简化，疏远不必要的社交。
• “他非不足辨，己过当自修”：
  • 字词：“他非”，别人的过错；“自修”，自我反省、自我修行。
  • 句意：别人的过错不值得去争辩，自己的过错应当自我反省和修正。
• “百岁既有限，世事何时休”：
  • 字词：“百岁”，指人的一生；“世事”，世间的事情。
  • 句意：人的寿命是有限的，世间的事情什么时候才会停止呢。
• “落发堕僧数，应须侔上流”：
  • 字词：“落发”，指剃发出家；“堕僧数”，成为僧人；“侔”，相等、齐同；“上流”，指品德、修行等方面优秀的僧人。
  • 句意：剃发出家成为僧人，就应该和那些优秀的僧人看齐。
• “胡为逐世变，志虑尚嚣浮”：
  • 字词：“胡为”，为什么；“世变”，世间的变化；“志虑”，志向和思虑；“嚣浮”，浮躁不安。
  • 句意：为什么要追逐世间的变化，志向和思虑还如此浮躁不安呢。
• “四恩重山岳，锱铢未能酬”：
  • 字词：“四恩”，佛教认为众生有四重恩德必须报答，即父母恩、众生恩、国王恩（国土恩）、三宝恩；“锱铢”，古代重量单位，比喻微小的数量；“酬”，同“酬”，报答。
  • 句意：四重恩德像山岳一样沉重，自己却连微小的一点都未能报答。
• “蚩蚩居大厦，汲汲将焉求”：
  • 字词：“蚩蚩”，无知、淳朴的样子；“大厦”，指寺庙；“汲汲”，急切的样子。
  • 句意：自己懵懵懂懂地住在寺庙里，急切地追求又能得到什么呢。
• “死生在呼吸，起灭若浮沤”：
  • 字词：“浮沤”，水面上的泡沫，比喻事物的短暂易逝。
  • 句意：生死就在呼吸之间，生命的起落就像水面上的泡沫一样短暂易逝。
• “无令方服下，番作阿鼻由”：
  • 字词：“方服”，僧人所穿的衣服，代指僧人身份；“阿鼻”，阿鼻地狱，佛教中最痛苦的地狱。
  • 句意：不要让自己披着僧衣，反而成为堕入阿鼻地狱的缘由。

寅时起床能够把事情办好，少说话终究能减少过错。
身心安定之时要勤修戒定，把事情简化，疏远不必要的社交。
别人的过错不值得去争辩，自己的过错应当自我反省修正。
人的寿命有限，世间的事情却永无停歇。
剃发出家成为僧人，就应向优秀的僧人看齐。
为何要追逐世间变化，让自己的志向和思虑如此浮躁。
四重恩德重如山岳，自己却连一点都未能报答。
懵懵懂懂住在寺庙里，急切地追求又有何用。
生死就在呼吸之间，生命起落如泡沫般短暂。
不要披着僧衣，却成了堕入地狱的缘由。

宗密是唐代著名的佛教高僧，在当时佛教发展的大背景下，他深入研究佛法，致力于弘扬佛教教义。这首《座右铭》是他对自己修行生活的一种总结与警醒。唐代佛教宗派众多，僧人群体复杂，既有潜心修行之人，也有追逐世俗名利之辈。宗密创作此诗，意在提醒自己以及广大僧人坚守佛教的修行原则和道德规范，不被世俗所迷惑，专心修行以报答四重恩德。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直接表达了作者对于僧人修行生活的观点和态度，没有过多的委婉含蓄，如“他非不足辨，己过当自修”“胡为逐世变，志虑尚嚣浮”等句，直接表明了自己的主张和批判。
  • 对比：诗中多处运用对比手法，如将别人的过错和自己的过错进行对比，强调反省自身；将优秀僧人的修行和追逐世俗的浮躁行为对比，突出坚守本分的重要性；将生死的短暂和世事的无尽进行对比，引发对生命和修行的思考。
• 语言特色：语言简洁质朴，通俗易懂，多使用直白的表述，没有华丽的辞藻堆砌，如“寅起可办事，省语终寡尤”等，以简单的语言传达深刻的道理，便于理解和记忆，适合作为座右铭来自我警醒。
• 意境营造：诗中营造出一种严肃、自省的意境。通过对僧人生活、修行、生死等方面的思考和阐述，让读者感受到一种庄重的氛围，仿佛置身于寺庙之中，聆听高僧的教诲，促使人们反思自己的行为和追求，具有很强的劝诫意义。