青龙寺留别义操阇梨

这首诗是日本僧人空海在青龙寺与义操阇梨分别时所作，表达了与义操阇梨同门学法的深厚情谊，以及对此次分别后难以再见的惆怅，只能在梦中和思念里不断寻觅对方的不舍之情。

• “同法同门喜遇深”：
  • 字词：“同法”，指一同学习佛法；“同门”，同一师门。
  • 句意：和义操阇梨一同学习佛法，同在一个师门，彼此相遇相知，这份喜悦和情谊十分深厚。
• “空随白雾忽归岑”：
  • 字词：“空”，这里有“徒然、无奈”之意；“归岑”，回到山间，指离去。
  • 句意：无奈只能随着山间的白雾突然就要回到山间去，意味着即将分别。
• “一生一别难再见”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：这一辈子一次分别后就很难再有相见的机会了。
• “非梦思中数数寻”：
  • 字词：“数数”，屡次、常常。
  • 句意：即使不是在梦中，在日常的思念里也会常常寻觅对方的身影。

我们一同学习佛法，同在一个师门，相遇的喜悦无比深沉。
无奈我只能随着山间白雾，突然就要回到山林与你离分。
这一辈子一次分别后，再相见变得如此难寻。
即便不在梦里，思念中我也常常把你找寻。

空海是日本佛教真言宗创始人，他于公元804年随遣唐使入唐求法，在长安青龙寺拜惠果和尚为师，学习密宗佛法。义操阇梨是惠果和尚的弟子，与空海同门。此诗创作于空海即将结束在唐学习，准备回国之时。在分别之际，空海面对同门情谊，有感而发写下了这首留别诗。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗情感表达直接，如“同法同门喜遇深”直接点明与义操阇梨的深厚情谊，“一生一别难再见”直白地抒发分别后的担忧和惆怅，让读者能清晰感受到诗人内心的情感。
  • 虚实结合：“空随白雾忽归岑”是实写，描绘了自己即将离去的情景；“非梦思中数数寻”则是虚写，想象分别后在思念中寻觅对方的情景，虚实结合，更增添了离别的感伤。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，用简洁的文字表达出真挚深沉的情感，读来亲切感人。
• 意境营造：通过描绘随白雾归岑的画面，营造出一种清幽、孤寂的氛围，衬托出分别时的惆怅之情。同时，“非梦思中数数寻”进一步强化了这种情感，使整首诗充满了一种悠远的思念意境。