赠释空海歌

这首诗是胡伯崇赠给日本僧人空海的，主要赞扬了空海在佛法宣讲和书法技艺方面的高超才能，表达了对空海的钦佩与赞赏，最后流露出对其才能难得一见的感慨。

• “说四句，演毗尼，凡夫听者尽归依”：
  • 字词：“四句”，佛教用语，可能指简短而精要的佛法语句；“毗尼”，佛教戒律的总称；“归依”，也作“皈依”，指身心归向佛门。
  • 句意：空海大师讲解佛法，演绎戒律，普通的听众都被他的佛法所感化，纷纷皈依佛门。
• “天假吾师多伎术，就中草圣最狂逸”：
  • 字词：“假”，给予；“伎术”，技艺；“草圣”，指擅长草书的人，这里指空海的草书技艺；“狂逸”，狂放飘逸。
  • 句意：上天赋予了空海大师多种技艺，其中他的草书最为狂放飘逸。
• “不可得，难再见”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：这样的才能是很难得的，以后也很难再见到像他这样的人了。

空海大师讲解佛法要点，演绎佛门戒律，
普通听众都被感化而皈依了佛门。
上天赐予大师多种技艺，
其中草书技艺最为狂放飘逸。
这样的才能实在难得，
以后怕是很难再见到了。

空海是日本真言宗的开山祖师，于唐朝时期入唐求法。他在唐期间广泛学习佛法、文学、书法等知识。这首诗应是胡伯崇在与空海的交往过程中，被空海的佛法讲解和草书技艺所折服，有感而发创作此诗来赞美空海。具体创作时间虽难以精确，但应是在空海入唐学习交流佛法和文化的时期。

• 表现手法：
  • 直接赞美：诗中直接对空海的佛法宣讲和草书技艺进行赞美，如“凡夫听者尽归依”突出其佛法的感染力，“草圣最狂逸”夸赞其草书技艺高超，表达直白而强烈。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能生动地表达出对空海的赞赏之情。诗句节奏紧凑，读起来朗朗上口。
• 情感表达：整首诗情感真挚，通过对空海才能的赞美，最后以“不可得，难再见”收尾，进一步强化了对空海才能的高度肯定和珍惜之情，使读者能深切感受到诗人对空海的钦佩与推崇。