次韵呈天台宰

这首诗是左纬以次韵形式呈给天台宰的作品。诗人自述爱诗成癖及成名经历，祝贺天台宰赴任天台，列举古代神仙之才任职隐吏的典故，描绘天台的神奇景色，表达对天台的向往，最后写自己求问桃花仙果信息未得回应，但仍表示会继续寻觅。

• “仆也不自知，爱诗已成癖”：
  • 字词：“仆”，诗人自称；“癖”，癖好。
  • 句意：我自己也没意识到，爱诗已经成了一种癖好。
• “有作盈一囊，无人为攟摭”：
  • 字词：“盈”，满；“攟摭”，指采集、选取，这里有欣赏、评点之意。
  • 句意：我写的诗装满了一个袋子，却没有人来欣赏评点。
• “将求识者观，千里事行役”：
  • 字词：“识者”，有见识、懂诗之人；“行役”，因公务或其他事奔走在外。
  • 句意：我打算寻求懂诗的人来欣赏我的诗，为此奔走千里。
• “扬舲入武林，祢刺久未释”：
  • 字词：“扬舲”，划船；“武林”，今杭州；“祢刺”，用祢衡怀刺求见人的典故，“刺”相当于现在的名片；“释”，放下，这里指递出名片。
  • 句意：我划船进入杭州，怀揣名片很久都没递出去。
• “一日谒尚书，尚书为虚席”：
  • 字词：“谒”，拜见；“虚席”，空出座位，表尊重。
  • 句意：有一天我去拜见尚书，尚书为我空出座位。
• “号仆以诗人，声名从此得”：
  • 字词：“号”，称呼。
  • 句意：尚书称我为诗人，我的名声从此有了。
• “日上尚书堂，见公于侍侧”：
  • 字词：“日”，日子；“公”，指天台宰。
  • 句意：在尚书堂的日子里，我看到您在尚书身边侍奉。
• “公时访天台，颇恨未尝识”：
  • 字词：“访”，询问；“恨”，遗憾。
  • 句意：您当时询问天台的情况，很遗憾那时我们还不认识。
• “洎仆将告归，赠言羡好色”：
  • 字词：“洎”，等到；“好色”，这里可能指美好的事物或天台的美景。
  • 句意：等到我要告辞回去时，您赠言表达对天台美景的羡慕。
• “岁月不我留，八年如顷刻”：
  • 字词：“不我留”，即“不留我”，岁月不等待我。
  • 句意：岁月不等人，八年时间就像一瞬间过去了。
• “俄闻绾铜符，无乃慰平昔”：
  • 字词：“俄”，不久；“绾”，系、挂；“铜符”，铜制的官印，代表官职；“平昔”，过去。
  • 句意：不久听说您挂上官印赴任，这或许能慰藉您过去的心愿。
• “自古神仙才，多居隐吏职”：
  • 字词：“神仙才”，有非凡才能如神仙般的人；“隐吏”，不张扬的官职。
  • 句意：自古以来，有非凡才能的人，很多担任不显眼的官职。
• “岂不见王乔，叶县飞双舄”：
  • 字词：“王乔”，传说中东汉的仙人，曾任叶县县令；“舄”，鞋子。
  • 句意：难道没看到王乔，在叶县任上时能穿着鞋子飞来飞去。
• “又不见葛洪，句漏流丹石”：
  • 字词：“葛洪”，东晋道教学者、炼丹家；“句漏”，地名，葛洪曾请求去句漏炼丹；“丹石”，炼丹用的矿石。
  • 句意：又没看到葛洪，在句漏炼制丹药。
• “付公以天台，人事有中的”：
  • 字词：“付”，交付；“中的”，恰当、合适。
  • 句意：把天台交付给您，人事安排很恰当。
• “兹山八百里，窈窕多奇迹”：
  • 字词：“兹山”，指天台；“窈窕”，幽深曲折。
  • 句意：天台方圆八百里，幽深曲折有很多神奇的遗迹。
• “桐柏古洞天，金庭在其域”：
  • 字词：“桐柏”“金庭”，均为天台山的景点，被视为道教洞天福地。
  • 句意：桐柏是古老的洞天，金庭在天台的区域内。
• “三灾不能侵，历数无终极”：
  • 字词：“三灾”，道教概念，指自然灾害等；“历数”，气数、命运。
  • 句意：天台山不受三灾侵害，气运没有尽头。
• “景命今始兴，吾君寿千亿”：
  • 字词：“景命”，大命，指国运；“吾君”，指皇帝。
  • 句意：国家的气运现在开始兴盛，我们的皇帝能长寿千岁。
• “公名亦俱传，何啻登仙籍”：
  • 字词：“何啻”，何止。
  • 句意：您的名声也会一起流传，何止是登上仙籍。
• “仆虽生此邦，仙果未得食”：
  • 字词：“此邦”，指天台所在之地；“仙果”，传说中的仙果。
  • 句意：我虽然生在这个地方，却没吃到过仙果。
• “今日返问公，何处桃花碧”：
  • 字词：“桃花碧”，可能指有神奇功效的桃花或仙果。
  • 句意：今天反过来问您，哪里有神奇的桃花仙果。
• “公疑我骨凡，未肯言消息”：
  • 字词：“骨凡”，指凡人的资质。
  • 句意：您怀疑我是凡人资质，不肯告诉我消息。
• “骨凡安敢辞，此桃亦终觅”：
  • 字词：“安敢辞”，怎敢推辞。
  • 句意：我是凡人之躯怎敢推辞，这仙果我终究会去寻觅。

我自己都没意识到，爱诗已成了癖好。
写的诗装满了一个袋子，却没人来欣赏。
为求懂诗之人观诗，我奔走千里在外。
划船进入杭州，怀揣名片很久未递出。
有天拜见尚书，尚书为我空出座位。
称我为诗人，我的名声从此有了。
在尚书堂的日子，见您在尚书旁侍奉。
您当时询问天台，可惜那时我们不相识。
等我要告辞，您赠言羡慕天台美景。
岁月匆匆，八年就像一瞬间过去。
不久听说您赴任天台，或许能慰藉往昔心愿。
自古有才能的人，多担任不显眼官职。
难道没看到王乔在叶县任上鞋能飞，
又没看到葛洪在句漏炼制丹药。
把天台交给您，人事安排很合适。
天台方圆八百里，幽深曲折多奇迹。
桐柏是古老洞天，金庭在其区域内。
它不受三灾侵害，气运没有尽头。
国家气运开始兴盛，皇帝能长寿千岁。
您的名声也会流传，何止登上仙籍。
我虽生在这地方，却没吃过仙果。
今天问您仙果在哪，您疑我是凡人不肯说。
我是凡人怎敢推辞，这仙果我终究会去找。

左纬生活在北宋末南宋初，此诗具体创作时间不详。从诗中可知，诗人与天台宰有过一段交往经历，八年前在尚书堂有过交集，后来听闻天台宰赴任天台，便写下这首诗呈送给他，表达对其赴任的祝贺以及自己对天台的向往之情。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了祢衡怀刺、王乔叶县飞双舄、葛洪句漏炼丹等典故，增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感，借这些典故表达对天台宰赴任天台的认可与期待。
  • 叙事与抒情结合：先叙述自己爱诗、成名的经历，接着叙述与天台宰的交往，最后抒发对天台的向往和寻觅仙果的决心，叙事为抒情做铺垫，使情感表达更自然真挚。
• 语言特色：语言较为平实易懂，虽运用典故但并不晦涩，在质朴的语言中蕴含着诗人的情感和对事物的看法。如“仆也不自知，爱诗已成癖”直白地表达自己对诗的热爱。
• 意境营造：通过对天台景色如“兹山八百里，窈窕多奇迹。桐柏古洞天，金庭在其域”的描写，营造出一种神秘、幽美的意境，让人感受到天台的神奇与美好，也表达出诗人对这片土地的向往之情。