这首诗描绘了瑞岩夜晚的声响,通过对声响的描写和联想,表达了诗人对自然声响的感悟以及对清净境界的追求。诗中既有对眼前自然景观和声响的描绘,也有对声响所象征事物的思考,最后流露出想要探寻清净之境的愿望。
瑞岩夜闻声有感
苍宫环合碧崔嵬,风动空山隠转雷。
逸响已随天籁发,余音犹和玉琴哀。
夜阑谁辨龙蛇势,岁久俱为栋柱材。
拟欲寻声问卢老,耳根清浄了无猜。
逸响已随天籁发,余音犹和玉琴哀。
夜阑谁辨龙蛇势,岁久俱为栋柱材。
拟欲寻声问卢老,耳根清浄了无猜。
简要说明
逐句注释
- “苍宫环合碧崔嵬,风动空山隠转雷”:
- 字词:“苍宫”,指青山环绕的地方,这里可能指瑞岩周围的环境;“崔嵬”,形容山势高峻;“隠转雷”,隐隐约约像雷声滚动。
- 句意:青山环绕,山势高峻,风吹动空旷的山谷,隐隐约约有类似雷声滚动的声音。
- “逸响已随天籁发,余音犹和玉琴哀”:
- 字词:“逸响”,指飘逸的声响;“天籁”,自然界的声响;“和”,应和;“玉琴哀”,如玉琴发出的哀伤之音。
- 句意:那飘逸的声响已经随着自然界的声音发出,余下的声音还在应和着玉琴的哀伤之音。
- “夜阑谁辨龙蛇势,岁久俱为栋柱材”:
- 字词:“夜阑”,夜深;“龙蛇势”,形容事物的动态像龙蛇一样变化不定;“栋柱材”,栋梁之材。
- 句意:夜深了谁能分辨出这声响背后像龙蛇一样变化不定的态势呢,经过岁月的洗礼,这些声响所关联的事物或许都能成为栋梁之材。
- “拟欲寻声问卢老,耳根清浄了无猜”:
- 字词:“卢老”,可能是指唐代的卢能(即六祖慧能),他主张“非风动,非幡动,仁者心动”等禅宗思想;“耳根清浄”,佛教用语,指不受外界干扰;“了无猜”,完全没有疑惑。
- 句意:打算顺着这声响去询问卢老,以求得耳根清净,心中不再有疑惑。
现代译文
青山环绕,山势巍峨高耸,
山风拂过,空谷传来隐隐雷声。
那飘逸声响,随自然之音而起,
余音袅袅,应和着玉琴的哀鸣。
夜深人静,谁能辨清龙蛇动态,
岁月流转,万物或成栋梁之材。
我欲循声,去把卢老来请教,
求得耳根清净,心中再无疑猜。
创作背景
李端民是北宋时期的人。北宋时期佛教尤其是禅宗思想较为流行,许多文人受其影响,常从自然现象中寻求禅意和哲理。这首诗可能是李端民在瑞岩夜宿时,听到山中的自然声响而引发了内心的感悟。具体创作时间难以精确确定,但可以推测是他在游历瑞岩时,于静谧的夜晚通过聆听声响,结合自己对佛教思想的理解而创作此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:“风动空山隠转雷”将风吹山谷的声音比作雷声,形象地写出了声响的宏大和隐约;“夜阑谁辨龙蛇势”把声响背后难以捉摸的态势比作龙蛇的动态,生动地表现出其变化不定的特点。
- 联想:从夜晚山中的声响联想到事物经过岁月能成为栋梁之材,拓宽了诗歌的内涵,使诗歌不仅仅局限于对自然声响的描写,更蕴含了对事物发展变化的思考。
- 语言特色:语言优美且富有韵律,如“逸响已随天籁发,余音犹和玉琴哀”,对仗较为工整,“逸响”与“余音”、“天籁”与“玉琴”相对,增强了诗歌的节奏感和音乐美。同时,用词精准,如“隠转雷”“龙蛇势”等,生动地描绘出声响的特点和态势。
- 意境营造:通过描绘瑞岩夜晚的青山、风声、声响等自然景象,营造出一种幽静、神秘的意境。诗的前四句侧重于对自然声响的描写,营造出空灵的氛围;后四句则在描写的基础上融入思考和愿望,使意境更具深度,传达出诗人对清净境界的向往和追求。
常见问题
《瑞岩夜闻声有感》的作者和朝代是什么?
《瑞岩夜闻声有感》的作者是李端民,页面按宋作品展示。
《瑞岩夜闻声有感》主要写了什么?
这首诗描绘了瑞岩夜晚的声响,通过对声响的描写和联想,表达了诗人对自然声响的感悟以及对清净境界的追求。诗中既有对眼前自然景观和声响的描绘,也有对声响所象征事物的思考,最后流露出想要探寻清净之境的愿望。
《瑞岩夜闻声有感》的创作背景是什么?
李端民是北宋时期的人。北宋时期佛教尤其是禅宗思想较为流行,许多文人受其影响,常从自然现象中寻求禅意和哲理。这首诗可能是李端民在瑞岩夜宿时,听到山中的自然声响而引发了内心的感悟。具体创作时间难以精确确定,但可以推测是他在游历瑞岩时,于静谧的夜晚通过聆听声响,结合自己对佛教思想的理解而创作此诗。
《瑞岩夜闻声有感》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :“风动空山隠转雷”将风吹山谷的声音比作雷声,形象地写出了声响的宏大和隐约;“夜阑谁辨龙蛇势”把声响背后难以捉摸的态势比作龙蛇的动态,生动地表现出其变化不定的特点。 联想 :从夜晚山中的声响联想到事物经过岁月能成为栋梁之材,拓宽了诗歌的内涵,使诗歌不仅仅局限于对自然声响的描写,更蕴含了对事物发展变化的思考。 语言特色 :语言优美且富有韵律...