赠讷行人

这首诗是陈允平赠给讷行人的作品，描绘了讷行人参学完毕后在秋晚离开京城的情景，展现了他乞食随缘、清苦修行的生活状态，以及坚守南山律的虔诚，表达了诗人对讷行人的赞赏与肯定。

• “诸方参请尽，秋晚别京畿”：
  • 字词：“参请”，佛教用语，指向高僧大德参学请教；“京畿”，指京城地区。
  • 句意：讷行人到各个地方参学请教已经结束，在秋末时节告别京城。
• “乞食一斋饱，随缘百念微”：
  • 字词：“乞食”，指僧人沿门求食；“随缘”，顺应机缘，任其自然。
  • 句意：通过乞食获得一顿斋饭吃饱，顺应机缘而各种杂念都变得微弱。
• “夜声鸣铁笛，寒色脆荷衣”：
  • 字词：“铁笛”，用铁制成的笛子；“荷衣”，本指用荷叶制成的衣服，这里代指僧衣。
  • 句意：夜晚传来铁笛的声音，寒冷的天气让僧衣仿佛都变得脆弱。
• “久学南山律，终身不敢违”：
  • 字词：“南山律”，指唐代道宣律师在终南山所传的律学，是中国佛教律宗的重要流派。
  • 句意：讷行人长期学习南山律，发誓终身都不敢违背。

你到各方参学已然结束，
秋末之际便要告别京城。
靠乞食获一顿斋饭饱腹，
顺应机缘杂念渐渐消隐。
夜里传来铁笛声声鸣响，
寒天里僧衣也似被冻硬。
你长久研习南山律条，
发誓终身都不会违行。

陈允平生活于宋末元初，当时佛教在社会上有一定的影响力。这首诗具体创作时间不详，但从内容来看，是在讷行人结束在京城等地的参学活动后，准备离开时所作。诗人可能与讷行人相识且对其修行态度和精神十分赞赏，故而写诗相赠。

• 表现手法：
  • 白描手法：诗人用简洁的语言如“诸方参请尽，秋晚别京畿”“乞食一斋饱，随缘百念微”等，直接勾勒出讷行人的参学经历、生活状态和精神境界，不事雕琢却生动形象。
  • 情景交融：“夜声鸣铁笛，寒色脆荷衣”一句，既描绘出夜晚铁笛的声音和寒冷的景象，又烘托出讷行人清苦修行的氛围，景中含情，体现出他坚守修行的孤寂与坚定。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有华丽的辞藻堆砌，但却准确地传达出诗人对讷行人的赞美之情，以及讷行人的形象和精神特质。
• 意境营造：整首诗营造出一种清苦、宁静、虔诚的意境。从秋晚离京的场景，到乞食随缘的生活，再到寒夜铁笛的声响，都展现出讷行人远离尘世喧嚣、一心修行的意境，最后点明其坚守南山律的决心，使这种意境得到进一步升华。