这是一首西晋应制颂诗,为陆云在大将军举办的宴会中奉诏创作。全诗以庄重典雅的语言称颂晋朝天命所归、基业稳固、代代圣明,集中表达了对王朝正统与国运昌隆的官方颂赞。
大将军宴会被命作诗
皇皇帝祜。
诞隆骏命。
四祖正家。
天禄保定。
叡哲惟晋。
世有明圣。
如彼日月。
万景攸正。
诞隆骏命。
四祖正家。
天禄保定。
叡哲惟晋。
世有明圣。
如彼日月。
万景攸正。
简要说明
逐句注释
- 皇皇帝祜:皇皇,形容盛大显赫的样子;祜(hù),指天赐的福运、国家国运。此句意为盛大显赫的晋朝国运福祚绵长。
- 诞隆骏命:诞,发语词,无实义;隆,盛大;骏命,上天授予的重大天命。此句意为上天降下宏大的天命眷顾晋朝。
- 四祖正家:四祖,主流观点认为指司马懿、司马师、司马昭、司马炎四位奠定晋朝基业的先祖;正家,整顿家国、匡定基业。此句意为先祖们先后匡正家国,奠定晋朝根基。
- 天禄保定:天禄,天赐的禄位、国家国运;保定,安定保有。此句意为天赐的国运得以安稳保有。
- 叡哲惟晋:叡(ruì)哲,圣明睿智;惟,判断动词,意为“是”。此句意为圣明睿智的王朝当属晋朝。
- 世有明圣:世,世代;明圣,贤明圣哲的君主。此句意为晋朝代代都有贤明的君主。
- 如彼日月:彼,那、那个。此句意为晋朝的光辉如同日月一般。
- 万景攸正:万景,指世间万物、各类景象;攸(yōu),助词,相当于“所”;正,端正、归于正道。此句意为天下万物都归于正道,受晋朝恩泽而端正有序。
现代译文
皇皇晋朝国运昌隆,
上天降下宏大天命。
先祖四位匡定家国,
天赐禄位永保安宁。
圣明睿智当属晋朝,
代代都有贤明君主。
晋朝光辉如同日月,
天下万物尽归正道。
创作背景
陆云为西晋太康文学代表作家,与其兄陆机齐名。此诗题为“被命作诗”,可知是在大将军举办的宴会上奉诏创作的应制作品。西晋太康元年(280年)灭吴统一全国后,朝廷宴饮颂赞之风盛行,作为依附于西晋上层文人集团的陆云,奉命创作此诗以称颂晋朝的天命传承、基业稳固与圣明统治,内容完全贴合官方颂美的语境。
艺术赏析
- 体裁与风格:全诗采用经典四言体,契合西晋宫廷颂诗的庄重典雅格调,语言古奥厚重,全程使用颂美辞藻,整体风格肃穆典重,完美适配应制诗的官方创作要求。
- 表现手法:借鉴《诗经》颂诗的比兴笔法,以“如彼日月”比喻晋朝统治的光明正大,以“万景攸正”烘托王朝治下天下归心的盛世图景。全诗层层铺陈,从国运天命、先祖基业、代代圣明到天下归正,结构严谨,逻辑清晰。
- 格律与节奏:四言句式节奏规整,每句四字,韵律平稳,部分句间暗含工整对仗(如“皇皇帝祜”与“诞隆骏命”、“四祖正家”与“天禄保定”),体现出西晋文人对诗歌格律的自觉追求。
- 局限与价值:作为典型应制诗,全诗以颂美为主,缺乏个人真情实感的抒发,但客观上完整展现了西晋宫廷文学的典型风貌,是研究西晋官方颂诗传统的重要文本。
常见问题
《大将军宴会被命作诗》的作者和朝代是什么?
《大将军宴会被命作诗》的作者是陆云,页面按晋作品展示。
《大将军宴会被命作诗》主要写了什么?
这是一首西晋应制颂诗,为陆云在大将军举办的宴会中奉诏创作。全诗以庄重典雅的语言称颂晋朝天命所归、基业稳固、代代圣明,集中表达了对王朝正统与国运昌隆的官方颂赞。
《大将军宴会被命作诗》的创作背景是什么?
陆云为西晋太康文学代表作家,与其兄陆机齐名。此诗题为“被命作诗”,可知是在大将军举办的宴会上奉诏创作的应制作品。西晋太康元年(280年)灭吴统一全国后,朝廷宴饮颂赞之风盛行,作为依附于西晋上层文人集团的陆云,奉命创作此诗以称颂晋朝的天命传承、基业稳固与圣明统治,内容完全贴合官方颂美的语境。
《大将军宴会被命作诗》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与风格 :全诗采用经典四言体,契合西晋宫廷颂诗的庄重典雅格调,语言古奥厚重,全程使用颂美辞藻,整体风格肃穆典重,完美适配应制诗的官方创作要求。 2. 表现手法 :借鉴《诗经》颂诗的比兴笔法,以“如彼日月”比喻晋朝统治的光明正大,以“万景攸正”烘托王朝治下天下归心的盛世图景。全诗层层铺陈,从国运天命、先祖基业、代代圣明到天下归正,结构严谨,逻辑清晰。...