吴趋行

这首诗为乐府《平调曲》旧题，是陆机歌咏故乡吴地的代表作之一。全诗以吴地民间曲调《吴趋》为题，先以劝止楚歌齐讴引出主题，继而铺陈吴地阊门形胜、物产风俗，追述吴地自泰伯开国至孙吴兴亡的历史脉络，赞美吴地贤才辈出、礼乐教化昌盛，抒发对故土的深切赞美与自豪之情。

1. 楚妃且勿叹：楚妃，泛指楚地歌女；叹，悲歌叹息。句意：楚地的歌女啊，请不要发出悲叹的歌声。
2. 齐娥且莫讴：齐娥，齐地善歌的美女；讴，歌唱。句意：齐地的美人歌姬啊，请暂且停下你的歌喉。
3. 四座并清听：四座，指在座的所有宾客；清听，静心聆听。句意：在座的诸位都请静下心来仔细听。
4. 听我歌吴趋：吴趋，即吴地民间曲调《吴趋行》，为乐府旧题。句意：请听我唱起这首吴地的行歌。
5. 吴趋自有始：始，源头、开端。句意：吴地的曲调自有它的起源。
6. 请从阊门起：阊门，苏州古城西门，为吴地标志性城门，代指吴都。句意：就让我们从阊门说起吧。
7. 阊门何峨峨：峨峨，高耸巍峨的样子。句意：阊门是何等的高耸壮观啊。
8. 飞馈跨通波：飞馈，指飞驰往来的舟船（“馈”或为“檝”“阁”之形近讹误）；通波，贯通的河道。句意：飞驰的舟船横跨在澄澈的河道之上。
9. 重栾承游极：重栾，两层的斗拱，古代建筑的承重构件；游极，高耸的屋栋。句意：层层斗拱承托着高耸的屋梁。
10. 回轩启曲阿：回轩，曲折蜿蜒的长廊；曲阿，本为吴地县名，此处代指廊庑的转角曲处。句意：曲折的长廊开启在转角之处。
11. 蔼蔼庆云被：蔼蔼，盛多繁茂的样子；庆云，祥云、瑞气；被，覆盖。句意：祥云蔼蔼覆盖大地。
12. 泠泠鲜风过：泠泠，清凉悠扬的声音；鲜风，清新和暖的和风。句意：清新的和风带着泠泠声响拂过。
13. 山泽多藏育：藏育，藏养万物，指物产丰饶。句意：山泽之中物产丰饶，藏养万物。
14. 土风清且嘉：土风，当地的民间风俗；清嘉，清美嘉好。句意：吴地的风俗清淳美好。
15. 泰伯导仁风：泰伯，周太王长子，让国奔吴开启吴地教化；导，引导、传布。句意：泰伯在此传布仁厚的教化。
16. 仲雍扬其波：仲雍，泰伯之弟，继承泰伯君位发扬教化；扬其波，承继并光大泰伯的事业。句意：仲雍继承并光大了泰伯的教化。
17. 穆穆延陵子：穆穆，端庄恭谨的样子；延陵子，即季札，吴王寿梦少子，封于延陵，以贤德著称。句意：端庄恭谨的延陵季子。
18. 灼灼光诸华：灼灼，鲜明闪耀的样子；诸华，指中原各诸侯国。句意：他的贤名灼灼闪耀，光耀中原。
19. 王迹隤阳九：王迹，周王室的统绪；隤（tuí），坠落、衰颓；阳九，古代术数术语，指厄运乱世。句意：周室的王统在乱世中衰颓坠落。
20. 帝功兴四遐：帝功，帝王的功业；四遐，四方远地。句意：帝王的功业在四方兴起。
21. 大皇自富春：大皇，指孙权，谥号“大皇帝”；富春，孙权故乡，今浙江富阳。句意：大皇帝孙权从富春之地崛起。
22. 矫手顿世罗：矫手，举手；顿，整顿；世罗，世间的纲纪秩序。句意：举手之间便整顿了乱世的纲纪。
23. 邦彦应运兴：邦彦，国家的贤才俊彦；应运，顺应时运。句意：国家的贤才顺应时运而兴起。
24. 粲若春林葩：粲，鲜明繁盛的样子；春林葩，春日树林中的繁花。句意：繁盛得如同春日林里的繁花。
25. 属城咸有士：属城，所属的城邑；咸，都；士，贤士人才。句意：吴地所属的各城邑都有贤才。
26. 吴邑最为多：吴邑，吴地的城邑。句意：吴地的城邑贤才最为众多。
27. 八族未足侈：八族，指吴地八大士族；侈，夸耀、称道。句意：八族士族尚且不值得夸耀。
28. 四姓实名家：四姓，指吴郡顾、陆、朱、张四大顶级望族；实名家，确实是名门望族。句意：四姓家族才是真正的名门望族。
29. 文德熙淳懿：文德，文教德化；熙，兴盛；淳懿，淳厚美好。句意：文教德化兴盛淳厚美好。
30. 武功侔山河：侔（móu），等同、匹敌。句意：武功功绩可与山河一样长久不朽。
31. 礼让何济济：济济，众多兴盛的样子。句意：礼让的风气何等兴盛盛大。
32. 流化自滂沱：流化，流布教化；滂沱，盛大充沛的样子。句意：流布的教化滂沱浩荡，广为传播。

楚地的歌女啊，请暂收起你的悲叹，
齐地的美人啊，请先停下你的歌喉。
在座的诸位宾客，且都静心聆听，
听我唱起这首吴地的行歌吴趋。

吴地的曲调自有它的源头脉络，
就让我们从那阊门开始说起吧。
阊门城楼是何等的高耸巍峨，
飞驰的舟楫横跨在通波的河道。
层层斗拱承托着高耸的屋栋，
曲折长廊开启在廊隅的曲阿。
祥云蔼蔼笼罩着大地，
和风泠泠拂过原野。

山泽之中物产丰饶藏育万物，
吴地的风俗清淳又美好。
泰伯在此传布仁厚的教化，
仲雍继承并光大了他的事业。
端庄恭谨的延陵季子季札，
贤名灼灼光耀中原诸夏。
周室王统在乱世中颓堕，
帝王功业在四方勃然兴起。
大皇帝孙权从富春崛起，
举手之间便整顿了乱世的纲纪。
贤才俊彦顺应时运而兴，
繁盛得如同春日林里的繁花。
所属各城邑都有贤士，
吴地的城邑贤才最为众多。
八族士族尚且不值得夸耀，
四姓家族才是真正的名门望族。
文教德化兴盛淳厚美好，
武功功绩可与山河并存。
礼让的风气何等兴盛盛大，
流布的教化滂沱浩荡，广被天下。

陆机为西晋太康年间著名文学家，吴郡吴县（今江苏苏州）人，出身吴郡陆氏，为孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子。吴天纪四年（280年）西晋灭吴，陆机与弟陆云退居旧里，闭门勤学十年，后赴洛阳仕晋。
《吴趋行》本为吴地民间曲调，这首诗当作于吴亡之后、赴洛之前，或是赴洛之后追忆故土之作。全诗借乐府旧题，追述吴地的历史沿革、地理形胜、风土人情与贤才盛况，既展现了故乡吴地的人文昌盛，也暗含了对故国孙吴的追怀与对故土的深切赞美，体现了陆机作为吴地士族子弟的乡土情怀。

1. 结构严谨，脉络清晰：全诗以“歌吴趋”为核心线索，分为四层：开篇以劝止楚歌齐讴引出主题，接着铺陈吴地阊门形胜与风土物产，然后追述吴地从泰伯开国、季札贤名到孙吴崛起的历史脉络，最后赞美吴地的望族贤才与礼乐教化。层层递进，从地理到历史再到人文，完整展现了吴地风貌。
2. 用典贴切，紧扣乡土：全诗大量使用吴地专属历史典故与人物，如泰伯、季札、孙权、吴郡四姓等，将历史与乡土深度结合，增强了作品的历史厚重感与乡土认同感，避免泛泛咏史的空疏。
3. 辞藻华美，音韵和谐：作为太康文学代表作品，此诗讲究辞藻与对仗，多用“峨峨”“蔼蔼”“泠泠”等叠词，增强音韵美与形象性；句式以四字句为主，规整严谨，符合乐府格律，体现了太康文学“绮靡”的艺术特色。
4. 铺陈对比并用：以铺陈手法描绘吴都建筑与风物，如“重栾承游极，回轩启曲阿”等句，细腻展现吴地繁华；又以“八族未足侈，四姓实名家”的对比，突出吴地四姓望族的地位，强化对吴地人才兴盛的赞美。
5. 抒情与咏史结合：全诗并非单纯咏史，而是借咏史抒发故土情怀，虽未直接言亡国之悲，但字里行间流露出对故国吴地的眷恋，体现了西晋士人改朝换代之际的乡土情结。