这首汉乐府杂曲歌辞,刻画了贵族子弟洒脱自在的生活情态:他们乘驾华美的车辇,不艳羡达官显贵,只以自身的闲适快意为乐;诗中还描绘了春日洗马、夜宴迎宾的奢华场景,整体展现出汉代上层社会的享乐风貌与贵族阶层的自在心境。
杂曲歌辞・水调歌第三
王孙别上绿珠轮,不羡名公乐此身。
户外碧潭春洗马,楼前红烛夜迎人。
户外碧潭春洗马,楼前红烛夜迎人。
简要说明
逐句注释
- 王孙别上绿珠轮:王孙,古代对贵族子弟的通称;别上,另乘、登乘;绿珠轮,装饰有绿珠饰物的华美车驾,此处以西晋石崇爱妾绿珠之名代指华贵装饰细节。句意:贵族子弟轻登装饰着绿珠的华新车驾。
- 不羡名公乐此身:名公,指有声望的权贵高官;乐此身,以自身的闲适安乐为乐,即自得其乐。句意:从不艳羡权贵名流,只愿自身快意自在。
- 户外碧潭春洗马:户外,指贵族府邸门外;碧潭,澄澈碧绿的深水潭;春洗马,在春日里洗涮坐骑。句意:府邸门外的碧潭春水边,正有人春日洗马。
- 楼前红烛夜迎人:楼前,指贵族高楼的院前;红烛,代指夜宴的灯火陈设;夜迎人,深夜迎接宾客。句意:高楼院前红烛高燃,连夜迎来各方宾客。
现代译文
王孙公子轻登饰满绿珠的华车,
不羡高官显贵只贪这一身自在。
院外碧潭春水澄澈,春日洗马,
楼前红烛高烧,深夜喜迎宾朋。
创作背景
此诗属于汉乐府杂曲歌辞,是汉代乐府机构采集民间歌辞或文人模拟乐府体创作的作品。需说明的是,学界多认为《水调歌》曲调起源于隋代,此篇被归入汉乐府或为后人编目时的归类,但其内容仍贴合汉代贵族阶层的生活风貌,整体展现了当时上层社会的物质富足与闲适风气,传递出贵族子弟不慕荣利、自得其乐的人生态度。
艺术赏析
- 结构章法:全诗由情及景,先以“王孙别上绿珠轮”铺写贵族的出行排场,再以“不羡名公乐此身”点明其超脱权贵的心境,最后用两句具象场景收束,由虚入实,层次清晰自然。
- 对仗修辞:后两句“户外碧潭春洗马”与“楼前红烛夜迎人”形成工整对偶,“户外”对“楼前”、“碧潭”对“红烛”、“春洗马”对“夜迎人”,句式整齐对称,强化了场景的画面美感与节奏感。
- 意象营造:诗中选取“绿珠轮”“碧潭”“红烛”等意象,“绿珠轮”凸显贵族身份的华贵,“碧潭”“春洗马”勾勒出春日闲适的清雅景致,“红烛”则烘托出夜宴的奢华氛围,整体营造出富贵而不失雅致的贵族生活意境。
- 情感表达:全诗未直接抒发感慨,而是以场景烘托情感,通过贵族的日常行止与生活场景,自然传递出主人公洒脱不羁的人生态度,寓情于景,含蓄蕴藉。
常见问题
《杂曲歌辞・水调歌第三》的作者和朝代是什么?
《杂曲歌辞・水调歌第三》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《杂曲歌辞・水调歌第三》主要写了什么?
这首汉乐府杂曲歌辞,刻画了贵族子弟洒脱自在的生活情态:他们乘驾华美的车辇,不艳羡达官显贵,只以自身的闲适快意为乐;诗中还描绘了春日洗马、夜宴迎宾的奢华场景,整体展现出汉代上层社会的享乐风貌与贵族阶层的自在心境。
《杂曲歌辞・水调歌第三》的创作背景是什么?
此诗属于汉乐府 杂曲歌辞 ,是汉代乐府机构采集民间歌辞或文人模拟乐府体创作的作品。需说明的是,学界多认为《水调歌》曲调起源于隋代,此篇被归入汉乐府或为后人编目时的归类,但其内容仍贴合汉代贵族阶层的生活风貌,整体展现了当时上层社会的物质富足与闲适风气,传递出贵族子弟不慕荣利、自得其乐的人生态度。
《杂曲歌辞・水调歌第三》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构章法 :全诗由情及景,先以“王孙别上绿珠轮”铺写贵族的出行排场,再以“不羡名公乐此身”点明其超脱权贵的心境,最后用两句具象场景收束,由虚入实,层次清晰自然。 2. 对仗修辞 :后两句“户外碧潭春洗马”与“楼前红烛夜迎人”形成工整对偶,“户外”对“楼前”、“碧潭”对“红烛”、“春洗马”对“夜迎人”,句式整齐对称,强化了场景的画面美感与节奏感。 3....