郊庙歌辞・享太庙乐章・昭感

· 汉乐府

铿锵韶濩,肃穆神容。
洪规赫赫,祠典雍雍。
已周三献,将乘六龙。
虔诚有托,恳志无从。

简要说明

这首诗是汉代宗庙祭祀太庙的雅乐歌辞,属于郊庙乐章体系。全诗围绕太庙祭祀仪式展开,先描绘祭祀乐舞的庄重与仪式的盛大,再叙写祭祀礼仪的完备,最后抒发祭祀者虔诚恭敬的追思之情,整体风格典重肃穆,体现了汉代宗庙祭祀的礼乐精神。

逐句注释

  1. 铿锵韶濩,肃穆神容
    铿锵:形容乐器演奏声音洪亮有力。韶濩:古代著名雅乐,“韶”为舜时乐曲,“濩”为商汤时乐曲,此处代指祭祀所用的宫廷雅乐。肃穆:庄严恭敬。神容:指宗庙中先祖神像的仪容,或祭者面对神灵时的肃穆仪态。
  2. 洪规赫赫,祠典雍雍
    洪规:宏大庄重的祭祀礼制规范。赫赫:盛大显著的样子。祠典:宗庙祭祀的典章制度。雍雍:和谐庄重、肃穆有序的样子。
  3. 已周三献,将乘六龙
    三献:古代宗庙祭祀的核心礼仪,指初献、亚献、终献三次献酒仪式,此处指献礼环节已周全完备。周:周全、完成。将乘六龙:即将驾着六龙牵引的车驾,“六龙”既指神灵降临的尊贵仪仗,也代指彰显帝王先祖威仪的祭祀车驾规制,凸显祭祀的隆重等级。
  4. 虔诚有托,恳志无从
    虔诚:恭敬真诚的祭神之心。有托:指将追思先祖、敬奉神灵的心意寄托于祭祀仪式之中。恳志:恳切真挚的追思情志。无从:难以尽述、无处抒发,形容对先祖的追思之情深沉绵长。

现代译文

韶濩雅乐铿锵奏响,庄严肃穆尽显神容。
祭祀礼制宏大显赫,典章制度雍和庄重。
三献之礼已然周全,将乘六龙仪仗前行。
虔诚之心有所寄托,恳切之志难尽抒发。

创作背景

郊庙歌辞是汉代乐府机构专门掌管的宗庙祭祀乐歌,用于朝廷天地、宗庙等重大祭祀活动。《享太庙乐章・昭感》为汉代“享太庙”系列乐章之一,创作于儒学独尊、礼乐制度强化的汉代,是祭祀帝王先祖太庙时的演奏歌辞,旨在通过典雅庄重的文辞与乐舞,彰显先祖德业,传递对先祖的追思与敬畏,维护宗法礼制与皇权正统。

艺术赏析

  1. 格律句式:全诗采用规整的四言句式,契合汉代雅乐的格律要求,节奏平稳庄重,贴合宗庙祭祀的肃穆氛围;每两句形成工整对仗,如“铿锵韶濩”对“肃穆神容”,“洪规赫赫”对“祠典雍雍”,增强了语言的韵律感与仪式感。
  2. 意象用典:多处使用贴合祭祀语境的经典意象与典故,如“韶濩”代指正统雅乐,“三献”为祭祀常礼,“六龙”象征尊贵威仪,既传承了古典礼乐文化,又强化了仪式的神圣感。
  3. 意境情感:全诗由外及内,先铺陈乐声、仪制等外在仪式,再转向祭祀者的内在情志,从“铿锵”“赫赫”的宏大场面,过渡到“虔诚”“恳志”的细腻情感,将庄重礼制与深沉追思融为一体,营造出肃穆恢弘又饱含敬意的祭祀意境。
  4. 风格特色:整体语言典重典雅,以集体性的祭祀口吻传递官方礼乐的正统精神,无过多个人化抒情,完美契合郊庙歌辞“雅正”的核心风格。

常见问题

《郊庙歌辞・享太庙乐章・昭感》的作者和朝代是什么?

《郊庙歌辞・享太庙乐章・昭感》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。

《郊庙歌辞・享太庙乐章・昭感》主要写了什么?

这首诗是汉代宗庙祭祀太庙的雅乐歌辞,属于郊庙乐章体系。全诗围绕太庙祭祀仪式展开,先描绘祭祀乐舞的庄重与仪式的盛大,再叙写祭祀礼仪的完备,最后抒发祭祀者虔诚恭敬的追思之情,整体风格典重肃穆,体现了汉代宗庙祭祀的礼乐精神。

《郊庙歌辞・享太庙乐章・昭感》的创作背景是什么?

郊庙歌辞是汉代乐府机构专门掌管的宗庙祭祀乐歌,用于朝廷天地、宗庙等重大祭祀活动。《享太庙乐章・昭感》为汉代“享太庙”系列乐章之一,创作于儒学独尊、礼乐制度强化的汉代,是祭祀帝王先祖太庙时的演奏歌辞,旨在通过典雅庄重的文辞与乐舞,彰显先祖德业,传递对先祖的追思与敬畏,维护宗法礼制与皇权正统。

《郊庙歌辞・享太庙乐章・昭感》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律句式 :全诗采用规整的四言句式,契合汉代雅乐的格律要求,节奏平稳庄重,贴合宗庙祭祀的肃穆氛围;每两句形成工整对仗,如“铿锵韶濩”对“肃穆神容”,“洪规赫赫”对“祠典雍雍”,增强了语言的韵律感与仪式感。 2. 意象用典 :多处使用贴合祭祀语境的经典意象与典故,如“韶濩”代指正统雅乐,“三献”为祭祀常礼,“六龙”象征尊贵威仪,既传承了古典礼乐文化,又强...