此为汉代太庙祭祀所用的郊庙乐歌,以庄重颂赞的语气,颂扬汉室承天应命、天下一统的治绩,同时表达主祭者敬慎守成、尊奉宗庙社稷的虔诚之心,是典型的庙堂颂诗。
郊庙歌辞・享太庙乐章・升和
顾惟菲薄,纂历应期。
中外同轨,夷狄来思。
乐用崇德,礼以陈词。
夕惕若厉,钦奉弘基。
中外同轨,夷狄来思。
乐用崇德,礼以陈词。
夕惕若厉,钦奉弘基。
简要说明
逐句注释
- 顾惟菲薄,纂历应期:顾惟,意为“顾念、思量”,此处为祭祀时的自谦之辞;菲薄,指德行浅薄。纂(通“缵”)历,意为继承帝统、传承皇祚;应期,指顺应天命、契合国运期运。
- 中外同轨,夷狄来思:中外,指朝廷内外与四方疆域;同轨,古代车轨统一,代指政令统一、天下一统;夷狄,为古代对四方少数民族的泛称;来思,意为前来归服,“思”为句末语助词,无实义。
- 乐用崇德,礼以陈词:乐用,指以礼乐彰显德行;崇德,推崇、彰显先王仁德;礼以陈词,指通过祭祀礼仪献上祝祷之辞。
- 夕惕若厉,钦奉弘基:此句语出《周易·乾》“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”,意为终日谨慎戒惧,如临险境;钦奉,恭敬地尊奉;弘基,指宏大的宗庙社稷基业。
现代译文
念我皇祚德虽微薄,却承天命接续皇统。
天下一统政令齐一,四方蛮夷皆来归从。
以礼乐彰显先王德行,用礼仪献上祝祷之辞。
终日戒慎如临险境,恭敬守护这宏大基业。
创作背景
汉代建立后,朝廷逐步完善礼乐制度,郊庙乐歌为官方祭祀天地、宗庙的专用乐诗。此《享太庙乐章·升和》为太庙祭祀“升神”环节(迎接先祖神灵)演奏的乐歌,由汉乐府机构创作,用于祭祀汉高祖等汉室先帝,通过庄重的颂赞与敬祷,强化皇权的天命合法性,祈求社稷永续、基业长存。
艺术赏析
- 体裁与风格:全诗采用四言句式,契合汉代庙堂文学的典型格式,语言古朴典雅、庄重肃穆,无过多雕饰,完全服务于祭祀颂歌的功能定位,核心在于传递敬天法祖、守成持重的政治意涵。
- 结构逻辑:全诗层层递进:先以自谦之辞点明汉室承天继统的正统性,次叙天下一统、四夷归附的治绩,再点明以礼乐崇德的治国理念,最后以敬慎守业收束,逻辑清晰,层层强化宗庙祭祀的庄严氛围。
- 用典与修辞:化用《周易》“夕惕若厉”之语,既贴合祭祀时的敬谨心境,又借助经典增强文本的厚重感;“中外同轨”“乐用崇德”等句对仗工整,符合庙堂诗歌的对称美学,强化了颂歌的节奏感与仪式感。
- 功能意义:作为郊庙乐歌,其核心功能不仅在于颂美,更在于通过礼乐仪式与歌辞,强化汉室的天命合法性,维系宗法社会的等级秩序,集中体现了汉代“以礼治国”的政治理念。
常见问题
《郊庙歌辞・享太庙乐章・升和》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・享太庙乐章・升和》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・升和》主要写了什么?
此为汉代太庙祭祀所用的郊庙乐歌,以庄重颂赞的语气,颂扬汉室承天应命、天下一统的治绩,同时表达主祭者敬慎守成、尊奉宗庙社稷的虔诚之心,是典型的庙堂颂诗。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・升和》的创作背景是什么?
汉代建立后,朝廷逐步完善礼乐制度,郊庙乐歌为官方祭祀天地、宗庙的专用乐诗。此《享太庙乐章·升和》为太庙祭祀“升神”环节(迎接先祖神灵)演奏的乐歌,由汉乐府机构创作,用于祭祀汉高祖等汉室先帝,通过庄重的颂赞与敬祷,强化皇权的天命合法性,祈求社稷永续、基业长存。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・升和》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与风格 :全诗采用四言句式,契合汉代庙堂文学的典型格式,语言古朴典雅、庄重肃穆,无过多雕饰,完全服务于祭祀颂歌的功能定位,核心在于传递敬天法祖、守成持重的政治意涵。 2. 结构逻辑 :全诗层层递进:先以自谦之辞点明汉室承天继统的正统性,次叙天下一统、四夷归附的治绩,再点明以礼乐崇德的治国理念,最后以敬慎守业收束,逻辑清晰,层层强化宗庙祭祀的庄严氛围...