本诗为宗庙祭祀乐歌,以庄重典雅的语言歌颂了武氏的盖世功业与崇高德行,既赞誉其开创基业、平定祸乱的功绩,也称颂其德泽惠及天下生灵,最终实现海内安定的治世局面。
郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第七迎武舞
赫赫玄功被穹壤,皇皇至德洽生灵。
开基拨乱妖氛廓,佐命宣威海内清。
开基拨乱妖氛廓,佐命宣威海内清。
简要说明
逐句注释
- 赫赫玄功被穹壤:赫赫,形容功业盛大显著;玄功,指宏大深远的功业;被,通“披”,覆盖、遍及;穹壤,指天地四方。此句意为盛大的功业覆盖整个天地。
- 皇皇至德洽生灵:皇皇,同“煌煌”,光明盛大的样子;至德,指至高无上的德行;洽,润泽、惠及;生灵,指天下百姓。此句意为崇高的德泽遍及亿万生民。
- 开基拨乱妖氛廓:开基,开创帝王基业;拨乱,平定祸乱、铲除奸邪;妖氛,指作乱的敌对势力;廓,廓清、清除。此句意为开创基业、平定祸乱,将作乱的妖氛彻底扫除。
- 佐命宣威海内清:佐命,指辅佐执掌政权者完成天命(此处指向武氏政权);宣威,宣扬国威、彰显军力;海内,指天下全境;清,安定、太平。此句意为宣扬国威,使天下全境得以安定清平。
现代译文
盛隆神功遍覆天地寰宇,
煌煌德泽润泽亿万生民。
开创基业荡平祸乱妖氛尽扫,
辅佐帝业宣扬国威海内安宁。
创作背景
按用户标注,此诗为汉代郊庙歌辞中武后享清庙乐章,但武后为唐代武周政权统治者,此处标注或存文献出入,谨按所提供文本解析。本诗为宗庙祭祀时的迎武舞乐歌,用于祭祀清庙(皇家太庙)的仪式环节,意在通过乐歌彰显祭祀对象的功德,烘托祭祀的庄重肃穆氛围。
艺术赏析
- 格律与句式:全诗为规整的四言诗,句式整齐,对仗严整。首联“赫赫玄功”对“皇皇至德”,“被穹壤”对“洽生灵”;颔联“开基拨乱”对“佐命宣威”,“妖氛廓”对“海内清”,词性相对、结构工整,符合郊庙乐歌庄重典雅的文体要求,读来朗朗上口,气势恢宏。
- 意象与修辞:使用“赫赫”“皇皇”两组叠词,强化了功业与德行的盛大感,增强了乐歌的庄重气势。选取“穹壤”“生灵”“妖氛”“海内”等宏大意象,营造出庄严肃穆的祭祀语境,契合宗庙乐歌的颂赞属性。
- 主题表达:全诗以“功”与“德”为核心,先颂功业覆盖天地,再赞德泽惠及百姓,继而详述平定祸乱、安定天下的功绩,层层递进,全面彰显祭祀对象的丰功伟绩,情感昂扬庄重,完美服务于宗庙祭祀的颂圣功能。
常见问题
《郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第七迎武舞》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第七迎武舞》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第七迎武舞》主要写了什么?
本诗为宗庙祭祀乐歌,以庄重典雅的语言歌颂了武氏的盖世功业与崇高德行,既赞誉其开创基业、平定祸乱的功绩,也称颂其德泽惠及天下生灵,最终实现海内安定的治世局面。
《郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第七迎武舞》的创作背景是什么?
按用户标注,此诗为汉代郊庙歌辞中武后享清庙乐章,但武后为唐代武周政权统治者,此处标注或存文献出入,谨按所提供文本解析。本诗为宗庙祭祀时的迎武舞乐歌,用于祭祀清庙(皇家太庙)的仪式环节,意在通过乐歌彰显祭祀对象的功德,烘托祭祀的庄重肃穆氛围。
《郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第七迎武舞》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与句式 :全诗为规整的四言诗,句式整齐,对仗严整。首联“赫赫玄功”对“皇皇至德”,“被穹壤”对“洽生灵”;颔联“开基拨乱”对“佐命宣威”,“妖氛廓”对“海内清”,词性相对、结构工整,符合郊庙乐歌庄重典雅的文体要求,读来朗朗上口,气势恢宏。 2. 意象与修辞 :使用“赫赫”“皇皇”两组叠词,强化了功业与德行的盛大感,增强了乐歌的庄重气势。选取“穹壤”...