本诗是汉代官方宗庙祭祀乐歌,属于郊庙歌辞系列,以太庙祭祀为核心内容,通过描述祭典仪节与诚敬心境,传递出“明德为祭本”的儒家祭祀理念,整体风格古朴庄重,尽显对皇室先祖的虔敬追思。
郊庙歌辞・享太庙乐章・虔和
礼标荐鬯,肃事祠庭。
敬申如在,敢托非馨。
敬申如在,敢托非馨。
简要说明
逐句注释
- 礼标荐鬯:礼,指宗庙祭祀之仪;标,彰显、标识;荐,进献;鬯(chàng),古代祭祀专用香酒,以郁金草与黑黍酿制,用于降神祭祖。此句意为祭祀仪节以进献香酒为核心标识。
- 肃事祠庭:肃,恭敬肃穆;事,办理、施行;祠庭,宗庙庭院,代指祭祀场所。此句指在宗庙中恭谨地开展祭祀事务。
- 敬申如在:敬,诚敬之心;申,表达、申明;如在,化用《论语·八佾》“祭如在,祭神如神在”,指祭祀时心怀至诚,仿佛先祖神灵亲临眼前。此句意为恭敬地表达出先祖如在眼前的诚敬之念。
- 敢托非馨:敢,谦辞,意为“岂敢”“不敢”;托,依托、寄望;非馨,化用《诗经·大雅·凫鹥》“尔肴既馨”与《左传·僖公五年》“黍稷非馨,明德惟馨”,“馨”本指香气,此处代指祭品的芬芳,“非馨”为谦辞,意为祭品未必馨香,实则点明祭祀的核心在于明德诚敬,而非祭品本身。此句意为不敢寄望于祭品的馨香,唯以自身的诚敬为祭祀根本。
现代译文
祭礼以进献香酒为仪节的标识,
肃穆恭谨料理宗庙中的祭祀。
满怀敬诚仿佛先祖神灵就在眼前,
岂敢托恃祭品的馨香?唯以明德为根本。
创作背景
郊庙歌辞是汉代乐府机构掌管的官方祭祀乐歌系列,专门用于皇室宗庙、天地神祇的祭祀仪式。《享太庙乐章·虔和》是用于太庙祭祀先祖的乐章之一,创作于汉代独尊儒术的历史背景下,以儒家“祭如在”“明德惟馨”的祭祀理念为核心,通过规整的乐歌强化皇权正统性,表达皇室对先祖的追思与敬奉,配合祭祀礼乐完成庄重的祭典流程。
艺术赏析
- 体裁与格律:全诗采用四言句式,句式规整对称,节奏沉稳厚重,完全契合宗庙祭祀的肃穆氛围,符合汉代郊庙歌辞典型的文体特征。
- 用典精妙:多处化用儒家经典典故,“如在”取自《论语》,“非馨”融合《诗经》与《左传》的祭祀理念,将官方祭祀的仪节与儒家伦理深度结合,既点明祭典核心,又提升了作品的思想厚度。
- 语言风格:全篇用词质朴典雅,无华丽铺陈,以平实的表述传递出诚敬肃穆的情感,完全服务于祭祀仪式的礼乐功能,未融入个人抒情,而是体现集体性的敬祖尊宗礼制精神,尽显古朴厚重的汉代官方文学特质。
常见问题
《郊庙歌辞・享太庙乐章・虔和》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・享太庙乐章・虔和》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・虔和》主要写了什么?
本诗是汉代官方宗庙祭祀乐歌,属于郊庙歌辞系列,以太庙祭祀为核心内容,通过描述祭典仪节与诚敬心境,传递出“明德为祭本”的儒家祭祀理念,整体风格古朴庄重,尽显对皇室先祖的虔敬追思。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・虔和》的创作背景是什么?
郊庙歌辞是汉代乐府机构掌管的官方祭祀乐歌系列,专门用于皇室宗庙、天地神祇的祭祀仪式。《享太庙乐章·虔和》是用于太庙祭祀先祖的乐章之一,创作于汉代独尊儒术的历史背景下,以儒家“祭如在”“明德惟馨”的祭祀理念为核心,通过规整的乐歌强化皇权正统性,表达皇室对先祖的追思与敬奉,配合祭祀礼乐完成庄重的祭典流程。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・虔和》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与格律 :全诗采用四言句式,句式规整对称,节奏沉稳厚重,完全契合宗庙祭祀的肃穆氛围,符合汉代郊庙歌辞典型的文体特征。 2. 用典精妙 :多处化用儒家经典典故,“如在”取自《论语》,“非馨”融合《诗经》与《左传》的祭祀理念,将官方祭祀的仪节与儒家伦理深度结合,既点明祭典核心,又提升了作品的思想厚度。 3. 语言风格 :全篇用词质朴典雅,无华丽铺陈,以...