郊庙歌辞・享太庙乐章・光大舞

· 汉乐府

大业龙祉,徽音骏尊。
潜居皇德,赫嗣天昆。
展仪宗祖,重诚孝孙。
春秋无极,享奏存存。

简要说明

本诗为汉代太庙祭祀所用郊庙乐歌,属于《光大舞》的配套歌辞,以歌颂先祖皇德、彰显皇统传承为核心,通过庄重的颂美之辞,表达皇室对宗祖的虔诚追思,以及祈愿国祚永续、祭祀长存的美好愿景。

逐句注释

  1. 大业龙祉:大业指帝王开创的基业;龙祉指天赐的祥瑞福运,古时以龙为帝王祥瑞象征,此处谓帝王基业承天赐福泽。
  2. 徽音骏尊:徽音指美好的德音、声誉;骏尊即“峻尊”,谓尊崇至极,此处言先祖圣德美名万古受天下尊崇。
  3. 潜居皇德,赫嗣天昆:潜居指先祖潜藏修身、不显于世之时;皇德即帝王之德;赫嗣指显赫承继;天昆指上天所授的皇统嗣绪(昆此处引申为统绪、嗣承),谓先祖虽潜修不显,却积累了深厚皇德,后世子孙显赫承继天命统绪。
  4. 展仪宗祖,重诚孝孙:展仪指陈设祭祀礼仪;宗祖指宗庙先祖;重诚指秉持郑重虔诚之心;孝孙为宗庙祭祀时主祭皇室子孙的自称,此处谓主祭者谨修祭祀之仪,以赤诚孝心奉祀宗祖。
  5. 春秋无极,享奏存存:春秋代指岁月、国祚;无极即无穷尽;享奏指祭祀时的乐舞奏献;存存语出《礼记》,意为存续、长存,此处祈愿国祚绵长无尽,祭祀乐舞代代永续。

现代译文

帝王基业承天赐祥瑞,
圣德美名万古受尊崇。
潜修皇德先祖遗风范,
显赫承继天命统绪隆。
谨修祭祀之仪奉宗祖,
拳拳孝心寄诚敬之中。
愿我家国祚无穷尽,
祭祀奏乐永续传通。

创作背景

郊庙歌辞是古代官方用于宗庙、郊祀的乐歌,汉代建国后确立了完备的宗庙祭祀制度,此类乐歌多为配合官方祭祀仪式创作。《享太庙乐章·光大舞》为太庙祭祀乐舞之一,其创作初衷在于通过颂美先祖德业,强化皇权的正统合法性,同时在祭祀仪式中传递敬祖重孝的伦理教化,整体服务于汉代皇室的统治秩序构建。学界主流观点认为该类汉郊庙歌辞多由汉初文臣拟定,用于定期的太庙祭祀活动。

艺术赏析

  1. 体裁格律:全诗采用规整的四言句式,符合汉代郊庙颂诗的典型体制,句式整齐对称,音韵沉稳庄重,契合祭祀仪式的肃穆氛围,便于配乐演奏与传唱。
  2. 用典与意象:以“龙祉”“天昆”借天命祥瑞强化皇权正统性,以“孝孙”“展仪”贴合宗庙祭祀的礼制规范,用辞典雅庄重,无冗余抒情,全部围绕颂德与祈福展开。
  3. 意境与功能:整体营造出肃穆庄严的祭祀意境,通过层层递进的颂美之辞,从先祖德业、皇统传承到祭祀仪典、国祚祈愿,完整呈现了太庙祭祀的核心内涵,兼具文学美感与政治教化功能,体现了汉代官方颂诗的典型特色。

常见问题

《郊庙歌辞・享太庙乐章・光大舞》的作者和朝代是什么?

《郊庙歌辞・享太庙乐章・光大舞》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。

《郊庙歌辞・享太庙乐章・光大舞》主要写了什么?

本诗为汉代太庙祭祀所用郊庙乐歌,属于《光大舞》的配套歌辞,以歌颂先祖皇德、彰显皇统传承为核心,通过庄重的颂美之辞,表达皇室对宗祖的虔诚追思,以及祈愿国祚永续、祭祀长存的美好愿景。

《郊庙歌辞・享太庙乐章・光大舞》的创作背景是什么?

郊庙歌辞是古代官方用于宗庙、郊祀的乐歌,汉代建国后确立了完备的宗庙祭祀制度,此类乐歌多为配合官方祭祀仪式创作。《享太庙乐章·光大舞》为太庙祭祀乐舞之一,其创作初衷在于通过颂美先祖德业,强化皇权的正统合法性,同时在祭祀仪式中传递敬祖重孝的伦理教化,整体服务于汉代皇室的统治秩序构建。学界主流观点认为该类汉郊庙歌辞多由汉初文臣拟定,用于定期的太庙祭祀活动。

《郊庙歌辞・享太庙乐章・光大舞》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁格律 :全诗采用规整的四言句式,符合汉代郊庙颂诗的典型体制,句式整齐对称,音韵沉稳庄重,契合祭祀仪式的肃穆氛围,便于配乐演奏与传唱。 2. 用典与意象 :以“龙祉”“天昆”借天命祥瑞强化皇权正统性,以“孝孙”“展仪”贴合宗庙祭祀的礼制规范,用辞典雅庄重,无冗余抒情,全部围绕颂德与祈福展开。 3. 意境与功能 :整体营造出肃穆庄严的祭祀意境,通过层层...