郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第五饮福

· 汉乐府

爰陈玉醴,式奠琼浆。
灵心有穆,介福无疆。

简要说明

这首是皇家宗庙祭祀饮福环节的乐歌,以庄重肃穆的口吻陈列敬献美酒,祈求宗庙神灵赐下无边大福,整体彰显祭祀的庄严氛围,传递出对皇权威严与国运绵长的祈愿。

逐句注释

  1. 爰陈玉醴,式奠琼浆
    • 爰:发语词,无实义,可译为“于是”。
    • 玉醴:指澄澈甘美如美玉的祭祀用酒,是贵重的祭礼饮品。
    • 式:发语词,无实际语义,起舒缓语气的作用。
    • 奠:指将祭品陈列供奉于神位前的祭祀仪式动作。
    • 琼浆:与“玉醴”同义,均指代精美醇甜的美酒,此处复用以强化祭品的华美贵重。
      句意:于是陈列如玉的美酒,恭敬地将琼浆供奉于神座之前。
  2. 灵心有穆,介福无疆
    • 灵心:指宗庙神灵的心意与威灵。
    • 穆:肃穆安详的样子,形容神灵的庄重气场。
    • 介福:大福,“介”意为“大”,为古代祭祀祈福的常用表述。
    • 无疆:没有边界,形容福泽绵长永续。
      句意:神灵之心肃穆安详,祈愿赐下无边无际的大福。

现代译文

于是陈列如玉的甜酒,
恭敬奉上琼浆美馔。
神灵之心肃穆安详,
愿赐福泽地久天长。

创作背景

郊庙歌辞是古代用于天地、宗庙祭祀活动的官方乐歌。此为《武后享清庙乐章十首》的第五首,对应饮福环节:即祭祀仪式中向神灵献祭后,参与祭祀者饮用福酒、分享神恩的仪程。

注:此诗标题提及“武后”(唐代武则天),与标注的“汉乐府”“汉”存在时代差异,此处按用户提供的标注信息解析。
该乐歌服务于皇家宗庙祭祀礼制,通过庄重的文辞传递对神灵庇佑的诉求,强化皇权的神圣性。

艺术赏析

  1. 文体合规:全诗采用标准四言句式,契合郊庙乐歌庄重典雅的文体要求,句式整齐对称,音韵沉稳和谐,完美适配祭祀场合的肃穆氛围。
  2. 用词古朴典雅:以“玉醴”“琼浆”替代直白的“美酒”,强化了祭祀祭品的尊贵感;“介福”“无疆”等表述源自《诗经》等经典文献,延续了上古祭祀乐歌的话语体系,尽显古朴厚重的文化质感。
  3. 表达直白恳切:全诗无复杂修辞,以平铺直叙的方式完成祭品陈设与祈福表达,情感庄重克制,既体现了祭祀仪式的程序性,也传递出对神灵庇佑的真诚期待,完美适配郊庙乐歌的功能属性。

常见问题

《郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第五饮福》的作者和朝代是什么?

《郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第五饮福》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。

《郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第五饮福》主要写了什么?

这首是皇家宗庙祭祀饮福环节的乐歌,以庄重肃穆的口吻陈列敬献美酒,祈求宗庙神灵赐下无边大福,整体彰显祭祀的庄严氛围,传递出对皇权威严与国运绵长的祈愿。

《郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第五饮福》的创作背景是什么?

郊庙歌辞是古代用于天地、宗庙祭祀活动的官方乐歌。此为《武后享清庙乐章十首》的第五首,对应 饮福 环节:即祭祀仪式中向神灵献祭后,参与祭祀者饮用福酒、分享神恩的仪程。 注:此诗标题提及“武后”(唐代武则天),与标注的“汉乐府”“汉”存在时代差异,此处按用户提供的标注信息解析。 该乐歌服务于皇家宗庙祭祀礼制,通过庄重的文辞传递对神灵庇佑的诉求,强化皇权的神圣性。

《郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第五饮福》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 文体合规 :全诗采用标准四言句式,契合郊庙乐歌庄重典雅的文体要求,句式整齐对称,音韵沉稳和谐,完美适配祭祀场合的肃穆氛围。 2. 用词古朴典雅 :以“玉醴”“琼浆”替代直白的“美酒”,强化了祭祀祭品的尊贵感;“介福”“无疆”等表述源自《诗经》等经典文献,延续了上古祭祀乐歌的话语体系,尽显古朴厚重的文化质感。 3. 表达直白恳切 :全诗无复杂修辞,以平铺...