郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第九彻俎

· 汉乐府

登歌已阕,献礼方周。
钦承景福,肃奉鸿休。

简要说明

本诗为汉代宗庙祭祀乐歌,对应“彻俎”(祭祀完毕撤除祭俎)的礼仪环节。诗歌紧扣祭祀流程,记录了乐歌终结、献祭礼毕的场景,以庄重典雅的言辞表达了敬奉先祖、承继福泽、祈愿国祚绵长的核心诉求,整体氛围肃穆神圣,服务于宗庙礼乐教化功能。

逐句注释

  1. 登歌已阕
    • 登歌:宗庙祭祀中,乐工升堂演奏的雅乐歌曲,为祭祀开篇环节的核心乐舞。
    • :乐曲终结、停止。
    • 句意:升堂演奏的祭祀雅乐已经结束。
  2. 献礼方周
    • 献礼:祭祀过程中,向先祖敬献牲玉、币帛等祭品的正式礼仪环节。
    • 方周:方才完成,“周”指礼仪周全、礼毕。
    • 句意:敬献祭品的祭祀礼仪刚刚完成。
  3. 钦承景福
    • 钦承:恭敬地领受、承接。
    • 景福:宏大深厚的福泽,为《诗经》雅颂中常见的祈福用语。
    • 句意:恭敬地领受先祖降下的宏大福泽。
  4. 肃奉鸿休
    • 肃奉:严肃恭敬地奉持、传承。
    • 鸿休:盛大的美善福运,“鸿”指宏大,“休”指吉庆、美善。
    • 句意:恭敬地奉守并传承先祖留下的盛大吉庆福运。

现代译文

升堂雅乐已然停歇,
敬献祭品的礼序方才完毕。
恭谨承接先祖降下的洪福,
肃敬奉守世代传续的吉庆。

创作背景

郊庙歌辞是古代乐府机构创作、采集的宗庙祭祀专用乐歌,隶属于《乐府诗集》郊庙歌辞类。“彻俎”为古代宗庙祭祀的收尾环节之一,指祭祀礼毕后撤除盛放祭品的礼器(俎)的仪式。本诗按标注属于汉代郊庙乐歌体系,承袭《诗经》雅颂的礼仪性创作传统,专为宗庙祭祀场合创作,用于配合彻俎环节的乐舞演唱,传递敬祖佑国的传统政治伦理。

艺术赏析

  1. 体裁格律:全诗采用四言体,每句遵循“二二”的经典雅言节拍,节奏规整沉稳,契合祭祀场合的庄重肃穆氛围,符合汉代郊庙乐歌的格律规范。
  2. 语言风格:通篇使用典雅古朴的雅正词汇,“景福”“鸿休”均化用《诗经》雅颂的祈福套语,语言凝练克制,无多余抒情,完全服务于宗庙祭祀的礼仪需求,体现了汉代郊庙歌辞“颂美敬祖”的核心功能。
  3. 结构逻辑:诗歌以祭祀流程为脉络,先交代乐歌终结、献祭礼毕的场景,再转向祈福承祚的诉求,层层递进,完整呈现了彻俎环节的祭祀全貌。
  4. 意境营造:通过庄重的礼仪叙事与祈福言辞,营造出神圣肃穆的宗庙氛围,既体现了汉代礼乐制度的严谨性,也传递出敬祖佑国的传统政治理念。

常见问题

《郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第九彻俎》的作者和朝代是什么?

《郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第九彻俎》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。

《郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第九彻俎》主要写了什么?

本诗为汉代宗庙祭祀乐歌,对应“彻俎”(祭祀完毕撤除祭俎)的礼仪环节。诗歌紧扣祭祀流程,记录了乐歌终结、献祭礼毕的场景,以庄重典雅的言辞表达了敬奉先祖、承继福泽、祈愿国祚绵长的核心诉求,整体氛围肃穆神圣,服务于宗庙礼乐教化功能。

《郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第九彻俎》的创作背景是什么?

郊庙歌辞是古代乐府机构创作、采集的宗庙祭祀专用乐歌,隶属于《乐府诗集》郊庙歌辞类。“彻俎”为古代宗庙祭祀的收尾环节之一,指祭祀礼毕后撤除盛放祭品的礼器(俎)的仪式。本诗按标注属于汉代郊庙乐歌体系,承袭《诗经》雅颂的礼仪性创作传统,专为宗庙祭祀场合创作,用于配合彻俎环节的乐舞演唱,传递敬祖佑国的传统政治伦理。

《郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第九彻俎》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁格律 :全诗采用四言体,每句遵循“二二”的经典雅言节拍,节奏规整沉稳,契合祭祀场合的庄重肃穆氛围,符合汉代郊庙乐歌的格律规范。 2. 语言风格 :通篇使用典雅古朴的雅正词汇,“景福”“鸿休”均化用《诗经》雅颂的祈福套语,语言凝练克制,无多余抒情,完全服务于宗庙祭祀的礼仪需求,体现了汉代郊庙歌辞“颂美敬祖”的核心功能。 3. 结构逻辑 :诗歌以祭祀流...