这首是汉代太庙祭祀所用的郊庙乐歌,属于《享太庙乐章》系列。全诗以庄重典雅的语言赞颂君主至高圣德,传递对天地宗庙虔诚恭敬的祭祀之心,彰显“以德配天”的传统礼制思想,兼具礼乐教化与宗庙祭祀的实用功能。
郊庙歌辞・享太庙乐章・肃和
大哉至德,允兹明圣。
格于上下,聿遵诚敬。
格于上下,聿遵诚敬。
简要说明
逐句注释
- 大哉至德:大哉,感叹副词,意为“多么伟大啊”;至德,指至高无上的美德,此处专指帝王的圣明仁德。
- 允兹明圣:允,副词,意为“确实、的确”;兹,代词,意为“此、这”;明圣,圣明贤达,此处指当朝君主。整句意为“确有这般圣明贤德的君主”。
- 格于上下:格,古义为“至、到达”,此处特指神灵感应、通达天地;上下,指天地之间。整句意为“圣明仁德感通天地上下”。
- 聿遵诚敬:聿,句首语气助词,无实际语义;遵,遵循、奉行;诚敬,虔诚恭敬的祭祀之心与态度。整句意为“恭谨地奉行虔诚恭敬的祭祀之礼”。
现代译文
多么伟大啊,至高无上的圣德!
确有这般明睿圣哲的君主。
圣德感通天地上下,
恭谨奉行虔诚恭敬的祭礼。
创作背景
郊庙歌辞是古代朝廷用于宗庙、天地祭祀的乐歌,《享太庙乐章》系列为汉代太庙祭祀祖先的专用乐章,“肃和”意为肃穆和谐,契合祭祀场合的庄重氛围。汉代郊庙乐歌多由乐府官员或文臣创作,用于宫廷祭祀大典,核心目的是歌颂先祖与帝王功德,宣扬天命正统、以德配天的宗法礼制思想,强化皇权的神圣性与合法性。此诗无明确具体创作时间,属于汉代宗庙祭祀的通用颂歌之一。
艺术赏析
- 体式格律:全诗采用四言句式,承袭《诗经》雅颂的传统体式,句式规整对称,节奏沉稳庄重,契合宗庙祭祀礼乐的演奏需求,便于吟诵与乐舞配合。
- 内容结构:全诗层层递进,先以“大哉至德”开篇赞颂帝王仁德,继以“允兹明圣”点明颂咏对象,再以“格于上下”拓展至天地感应的天命观,最后以“聿遵诚敬”收束到祭祀的核心态度,逻辑清晰,层层深化了宗庙祭祀的礼乐主题。
- 语言意境:全诗用词典雅厚重,多用文言虚词与庄重词汇,无个人化抒情,整体营造出肃穆、庄严的庙堂意境,突出了郊庙乐歌的政教功能与礼制意义,体现了汉代颂诗“美盛德之形容”的创作传统。
- 思想内涵:诗歌贯穿“以德配天”的核心思想,将帝王圣德与天地感应相结合,强调祭祀的诚敬之心,既彰显了君主的神圣地位,也体现了汉代对天命与礼制的重视。
常见问题
《郊庙歌辞・享太庙乐章・肃和》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・享太庙乐章・肃和》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・肃和》主要写了什么?
这首是汉代太庙祭祀所用的郊庙乐歌,属于《享太庙乐章》系列。全诗以庄重典雅的语言赞颂君主至高圣德,传递对天地宗庙虔诚恭敬的祭祀之心,彰显“以德配天”的传统礼制思想,兼具礼乐教化与宗庙祭祀的实用功能。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・肃和》的创作背景是什么?
郊庙歌辞是古代朝廷用于宗庙、天地祭祀的乐歌,《享太庙乐章》系列为汉代太庙祭祀祖先的专用乐章,“肃和”意为肃穆和谐,契合祭祀场合的庄重氛围。汉代郊庙乐歌多由乐府官员或文臣创作,用于宫廷祭祀大典,核心目的是歌颂先祖与帝王功德,宣扬天命正统、以德配天的宗法礼制思想,强化皇权的神圣性与合法性。此诗无明确具体创作时间,属于汉代宗庙祭祀的通用颂歌之一。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・肃和》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体式格律 :全诗采用四言句式,承袭《诗经》雅颂的传统体式,句式规整对称,节奏沉稳庄重,契合宗庙祭祀礼乐的演奏需求,便于吟诵与乐舞配合。 2. 内容结构 :全诗层层递进,先以“大哉至德”开篇赞颂帝王仁德,继以“允兹明圣”点明颂咏对象,再以“格于上下”拓展至天地感应的天命观,最后以“聿遵诚敬”收束到祭祀的核心态度,逻辑清晰,层层深化了宗庙祭祀的礼乐主题。...