这是汉代宗庙祭祀所用的郊庙乐歌,属于《享太庙乐章》中的《崇德舞》,全篇以庄重典雅的笔触,歌颂汉室承接天命、开创基业的丰功伟绩,铺陈天下安定、华夷和睦的盛世景象,最终祈福国运绵长、福祉无穷,是典型的庙堂颂赞之作,用于祭祀汉高祖刘邦的太庙。
郊庙歌辞・享太庙乐章・崇德舞
彤云晓聚,黄星夜映。
叶阐珠囊,基开玉镜。
下临万宇,上齐七政。
雾开三象,尘清九服。
海溓星晖,远安迩肃。
天地交泰,华夷辑睦。
翔泳归仁,中外禔福。
绩逾黜夏,勋高翦商。
武陈七德,刑设三章。
祥禽巢阁,仁兽游梁。
卜年惟永,景福无疆。
简要说明
逐句注释
五运改卜,千龄启圣。
五运:古代阴阳家称金木水火土五德循环运转,为王朝更替的依据;改卜:指通过占卜确定王朝更替的天命。千龄:千年,喻指久远的时代;启圣:开启圣明君主的时代,指汉室兴起。句意:五行运转昭示王朝更替的天命,千年岁月终于迎来圣明的汉室基业。彤云晓聚,黄星夜映。
彤云:红色的祥云,古代视为祥瑞的天象;黄星:古人认为黄星主祥瑞,对应帝王兴起的征兆。句意:清晨祥瑞的彤云聚集,夜间黄星辉映天际,彰显汉室受命于天的吉兆。叶阐珠囊,基开玉镜。
叶:世代,指汉室的传承脉络;阐:阐扬、彰显;珠囊:一说为天文典籍,喻指汉室的文化传承;一说为藏有祥瑞的囊袋,此处取前者义。基:帝业根基;玉镜:喻指光明正大、可照见天命的稳固基业。句意:世代阐扬如珠的文化典籍,开创如明镜般的帝业根基。下临万宇,上齐七政。
万宇:天下,指广袤的疆域;七政:古代指日月与金木水火土五星,为天象的核心。句意:汉室君临天下,上合日月五星的天象秩序。雾开三象,尘清九服。
雾开:喻指政治清明,驱散阴霾;三象:指日月星三种天象,代指天下秩序;尘清:喻指平息战乱、肃清奸佞;九服:古代王畿以外按距离分为九等的区域,代指天下各地。句意:云雾散去,日月星三光明朗澄澈;尘埃涤净,天下九域安宁太平。海溓星晖,远安迩肃。
溓:通“廉”,指平静安宁;星晖:星光辉映,喻指天下光明;迩:近处;肃:整肃安定。句意:海波平静星光辉映,远方安定近处整肃,四海一派祥和。天地交泰,华夷辑睦。
交泰:语出《周易》“天地交而万物通”,指天地和顺、万物亨通;华夷:华夏与四方少数民族;辑睦:和睦共处。句意:天地和顺通泰,华夏与四夷和睦相处。翔泳归仁,中外禔福。
翔泳:飞鸟游鱼,代指万物生灵;归仁:归向仁德;中外:朝廷内外、天下各地;禔福:安宁幸福。句意:万物生灵皆归向仁德,天下各处都得安宁福祉。绩逾黜夏,勋高翦商。
黜夏:指商汤讨伐并罢黜夏桀,建立商朝;翦商:指周武王讨伐并翦灭商朝,建立周朝。句意:汉室的功绩超过了商汤黜夏的伟业,勋业高出了周武王翦商的功勋。武陈七德,刑设三章。
七德:出自《左传》,指周武王的七种德行(一说为武功的七项准则),此处代指汉室的武备德政;三章:指汉高祖刘邦入关中后与民约定的“约法三章”,代指汉室的宽简刑法。句意:武备彰显七德之规,刑罚设立约法三章。祥禽巢阁,仁兽游梁。
祥禽:指凤凰等象征祥瑞的飞鸟;阁:宫殿楼阁;仁兽:指麒麟等象征仁德的异兽;梁:宫苑的梁架。句意:祥禽筑巢于宫殿楼阁,仁兽游弋于宫苑梁间。卜年惟永,景福无疆。
卜年:占卜国运的年限,此处指国运长久;景福:大福、洪福;无疆:无穷无尽。句意:占卜得知国运绵长,洪福永无止境。
现代译文
五行运转昭示王朝更替的天命,千年岁月终于迎来圣明的汉室基业。
清晨祥瑞的彤云层层聚集,夜间吉祥的黄星熠熠辉映。
世代阐扬如珠的文化典籍,开创如明镜般稳固的帝业根基。
汉室君临广袤天下,上合日月五星的天象秩序。
云雾散去,日月星三光明朗澄澈;尘埃涤净,天下九域安宁太平。
海波平静星光辉映,远方安定近处整肃,四海一派祥和。
天地和顺通泰,华夏与四夷和睦共处。
万物生灵皆归向仁德,天下各处都得安宁福祉。
功绩超越商汤黜夏的伟业,勋业高出周武王翦商的功勋。
武备彰显七德之规,刑罚设立约法三章。
祥禽筑巢于宫殿楼阁,仁兽游弋于宫苑梁间。
占卜得知国运绵长,洪福永无止境。
创作背景
《郊庙歌辞·享太庙乐章·崇德舞》是汉代宗庙祭祀乐舞的组成部分,用于祭祀汉高祖刘邦的太庙。郊庙歌辞是汉代官方礼乐制度的核心内容之一,旨在通过颂赞先祖功业、宣扬君权神授,巩固王朝统治。此诗创作于汉初,契合政权初定后宣扬正统、凝聚民心的政治需求,学界一般认为其由汉初文臣集体创制,通过铺陈汉室的天命与功业,强化大汉王朝的合法性,同时祈福国运绵长。
艺术赏析
- 体裁格律:全篇采用规整的四言句式,符合汉代郊庙乐歌的典型体裁规范,节奏沉稳庄重,契合庙堂祭祀的肃穆氛围。多处运用工整流利的对仗,如“雾开三象,尘清九服”“天地交泰,华夷辑睦”,音律和谐,增强了文本的表现力与感染力。
- 意象象征:全篇以彤云、黄星、祥禽、仁兽等祥瑞意象贯穿始终,以天象与异兽象征汉室受命于天、仁德广布,既强化了颂赞的神圣性,也烘托出天下太平的盛世图景。
- 用典铺陈:多处化用历史典故,以商汤黜夏、周武王翦商类比汉室的开国功业,以“七德”“约法三章”彰显汉室的德政与宽仁。全诗采用层层递进的铺陈手法,从天命祥瑞、基业开创,到天下安定、功德卓著,再到祈福国运,结构完整,气势恢宏,构建了宏大的庙堂叙事。
- 风格功能:作为官方祭祀乐歌,全篇以歌功颂德为核心,无强烈的个人情感抒发,整体风格雍容肃穆、典雅庄重,集中体现了汉代官方的意识形态与审美取向,完美承载了宣扬王朝正统性的政治功能。
常见问题
《郊庙歌辞・享太庙乐章・崇德舞》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・享太庙乐章・崇德舞》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・崇德舞》主要写了什么?
这是汉代宗庙祭祀所用的郊庙乐歌,属于《享太庙乐章》中的《崇德舞》,全篇以庄重典雅的笔触,歌颂汉室承接天命、开创基业的丰功伟绩,铺陈天下安定、华夷和睦的盛世景象,最终祈福国运绵长、福祉无穷,是典型的庙堂颂赞之作,用于祭祀汉高祖刘邦的太庙。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・崇德舞》的创作背景是什么?
《郊庙歌辞·享太庙乐章·崇德舞》是汉代宗庙祭祀乐舞的组成部分,用于祭祀汉高祖刘邦的太庙。郊庙歌辞是汉代官方礼乐制度的核心内容之一,旨在通过颂赞先祖功业、宣扬君权神授,巩固王朝统治。此诗创作于汉初,契合政权初定后宣扬正统、凝聚民心的政治需求,学界一般认为其由汉初文臣集体创制,通过铺陈汉室的天命与功业,强化大汉王朝的合法性,同时祈福国运绵长。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・崇德舞》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律 :全篇采用规整的四言句式,符合汉代郊庙乐歌的典型体裁规范,节奏沉稳庄重,契合庙堂祭祀的肃穆氛围。多处运用工整流利的对仗,如“雾开三象,尘清九服”“天地交泰,华夷辑睦”,音律和谐,增强了文本的表现力与感染力。 2. 意象象征 :全篇以彤云、黄星、祥禽、仁兽等祥瑞意象贯穿始终,以天象与异兽象征汉室受命于天、仁德广布,既强化了颂赞的神圣性,也烘托出...