郊庙歌辞・晋昭德成功舞歌・武功舞歌二首

这首汉代乐府郊庙武功舞歌，以庄重典雅的笔触歌颂帝王拨乱反正、开创基业的赫赫武功，铺陈王朝疆域辽阔、国运绵长的盛景，展现天下太平、万国归心的和谐气象。全诗兼具祭祀乐歌的庄重性与歌颂盛世的昂扬情感，配合武舞表演彰显王朝功业，传递出尊崇天命、宣扬德政的核心内涵。

1. 拨乱资英王：拨乱，平定战乱、扭转乱世；资，依靠、凭借；英王，英明卓越的君主。句意：平定天下的战乱，仰仗的是英明的帝王。
2. 开基自晋阳：开基，开创帝王基业；晋阳，今山西太原一带，此处代指帝王起兵创业的根基之地。句意：开创王朝帝业的起点，便始于晋阳故土。
3. 一戎成大业：一戎，一次决定性的用兵行动，代指平定天下的关键战役；大业，指统一天下、建立王朝的不朽功业。句意：一场用兵便成就了一统天下的宏图大业。
4. 七德焕前王：七德，语出《左传·宣公十二年》，指武舞彰显的七种武德：禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财；焕，光耀显扬；前王，前代贤明帝王。句意：七德之光，光耀胜过前代贤王。
5. 炎汉提封远：炎汉，汉代崇尚火德，故称“炎汉”，代指汉朝；提封，语出《汉书·刑法志》，指全国疆域版图。句意：炎汉的疆域辽阔悠远。
6. 姬周世祚长：姬周，周王室姓姬，代指周朝；世祚，指国运国统。句意：姬周的国运绵长久长。
7. 朱干将玉戚：朱干，红色盾牌，古代武舞所用道具；玉戚，玉饰斧钺，同为武舞兵器道具。句意：朱红盾牌与玉饰斧钺分列。
8. 全象武功扬：全象，完全象征；扬，彰显传扬。句意：全然象征着赫赫武功的传扬。
9. 睿算超前古：睿算，英明谋略；超前古，超越上古圣贤帝王。句意：英明谋略远超往古先贤。
10. 神功格上圆：神功，神妙卓越的功业；格，至、达；上圆，古人以天为圆，代指上天。句意：神妙功业上达于天。
11. 百川留禹迹：百川，众多河流；禹迹，大禹治水遗迹，此处借指帝王功绩如大禹般泽被后世。句意：条条河流留存大禹治水遗迹。
12. 万国戴尧天：万国，代指天下万民与各诸侯国；戴，拥戴仰望；尧天，语出《论语·泰伯》，指尧帝统治的太平盛世，此处代指太平天下。句意：天下万民拥戴尧天盛世。
13. 既已櫜弓矢：既已，已经；櫜（gāo），收藏兵器的袋囊，此处作动词，意为收起；弓矢代指兵器。句意：如今已经收起干戈弓矢。
14. 诚宜播管弦：诚宜，确实应当；播，演奏传播；管弦代指礼乐乐器，此处指宣扬礼乐教化。句意：理当奏响管弦，传播礼乐之声。
15. 跄跄随鸟兽：跄跄，形容步伐整齐优美的样子；随鸟兽，借指百姓和乐，连鸟兽都随之起舞，彰显太平祥和。句意：众人步伐齐整，如鸟兽般和谐相随。
16. 共乐太平年：共乐，共同乐享；太平年，太平盛世岁月。句意：一同乐享这太平盛世的年华。

平定战乱仰仗英明的君主，
开创帝业始于晋阳故土。
一场用兵便成就一统大业，
七德光耀胜过前代贤王。
炎汉疆域辽阔悠远，
姬周国运绵长久长。
朱盾玉斧齐列武场，
全然彰显赫赫武功扬。
英明谋略远超往古，
神妙功业上达穹苍。
百川留存大禹治水迹，
万国百姓拥戴尧天朗。
如今已收干戈弓矢，
理当奏响管弦礼乐扬。
众人步伐齐整随鸟兽舞，
同享这太平盛世好时光。

此诗为汉代乐府体系下的郊庙祭祀乐歌，属于《郊庙歌辞》中的武功舞歌，用于宗庙或郊祀的乐舞表演。郊庙歌辞是古代朝廷用于天地、宗庙、朝会等重大礼仪场合的乐歌，此诗以歌颂帝王武功、彰显王朝盛德为核心，配合武舞仪式，向天地、先祖展现王朝赫赫功业与国泰民安的盛世景象，传递尊崇天命、宣扬德政的官方意识形态。

注：据《乐府诗集》卷十五记载，《晋昭德成功舞歌》实为晋代郊庙乐舞歌辞，本次解析按用户提供的作者、朝代信息展开。

1. 体裁格律：全诗采用规整的四言句式，节奏沉稳有力，押韵和谐，适配武舞表演的韵律要求，契合郊庙乐歌庄重典雅的官方风格。
2. 用典教化：多处化用儒家经典典故，以“七德”阐释武舞的教化内涵，以“禹迹”“尧天”借古颂今，将帝王功业与上古圣王比肩，既彰显王朝正统性，又融合了儒家礼乐教化的核心思想，实现了武功与德政的统一。
3. 意象营造：以“朱干”“玉戚”具象化武舞场景，以“炎汉”“姬周”“百川”“万国”等宏大意象铺陈王朝格局，营造出开阔雄浑的盛世气象，结尾以“共乐太平年”收束，将雄浑的功业颂歌转化为祥和的太平愿景。
4. 结构层次：全诗从开创基业、武功成就，到疆域国运、功业神妙，再到收兵礼乐、太平和乐，层层递进，结构完整，清晰展现了王朝从创业到盛世的完整脉络。