郊庙歌辞・善胜舞・肃顺

· 汉乐府

乐奏四顺,福受万年。
神归碧天,庭余瑞烟。

简要说明

这是汉代郊庙歌辞中《善胜舞》的配套唱辞,属于官方雅乐。全诗以宗庙祭祀仪式为背景,赞颂祭礼的顺遂庄重,祈愿汉室福泽万年绵长,通过“瑞烟”意象描绘祭祀落幕的肃穆场景,体现了汉代祭礼中“君权神授”、祈福国祚的核心内涵。

逐句注释

  1. 乐奏四顺:指祭祀乐章按礼制顺次奏响。“四顺”为汉代雅乐特定概念,主流解读为祭礼契合天地、君臣、父子、夫妇的伦理顺承,体现礼乐的合度性。
  2. 福受万年:意为祈求上天赐予万世福泽,是郊庙祭祀中经典的祈福表述,寄托统治者对国祚绵长、天下安定的期许。
  3. 神归碧天:指祭祀中迎请的先祖或天地神灵完成献祭仪式后回归青天,是祭礼收尾阶段的仪式性表述,象征神灵享祭而去。
  4. 庭余瑞烟:祭殿庭院中仍残留着祭祀时焚烧的香烟,“瑞烟”是祭祀通神的载体,此处象征神灵降临的祥瑞吉兆,烘托仪式的神圣氛围。

现代译文

祭祀乐章循礼奏响,顺和肃穆,
祈愿天赐福泽,延绵万年不朽。
迎请的神灵已然回归青天碧落,
祭庭之中,尚余袅袅祥瑞香烟。

创作背景

汉代郊庙歌辞是用于郊祀(祭天地)、宗庙(祭先祖)的官方乐歌,隶属于汉代雅乐体系。《善胜舞》为汉代宗庙祭祀所用的乐舞之一,此《肃顺》应为该乐舞的终章唱辞,在祭祀仪式收尾时演唱。此时统治者借郊庙祭礼强化“君权神授”的政治合法性,通过庄重乐歌赞颂祭礼圆满,祈求天地先祖护佑汉室江山永固,体现了汉代官方意识形态与礼乐制度的结合。

艺术赏析

  1. 风格雅正质朴:全诗采用标准四言句式,语言简洁庄重,无过多修饰,直抒祈福颂赞之意,完全契合郊庙歌辞的官方雅乐特质,符合汉代雅文学的整体风貌。
  2. 结构规整凝练:前两句直陈祭礼与祈福主题,采用宽对句式(乐奏对福受,四顺对万年),节奏规整,适配雅乐的演唱韵律;后两句以景结情,将抽象的祭祀仪式转化为“神归碧天、庭余瑞烟”的具象画面,余韵悠长。
  3. 意象烘托氛围:“瑞烟”是核心意象,既写实了祭祀焚香的仪式细节,又以祥瑞之意烘托出祭礼的神圣感,将抽象的祈福情感具象化,强化了全诗肃穆庄重的氛围。
  4. 格律合规适配:全诗平仄协调,句式统一,整体音韵和谐,完美适配汉代雅乐的演唱要求,体现了汉代郊庙乐歌“实用与审美统一”的特点。

常见问题

《郊庙歌辞・善胜舞・肃顺》的作者和朝代是什么?

《郊庙歌辞・善胜舞・肃顺》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。

《郊庙歌辞・善胜舞・肃顺》主要写了什么?

这是汉代 郊庙歌辞 中《善胜舞》的配套唱辞,属于官方雅乐。全诗以宗庙祭祀仪式为背景,赞颂祭礼的顺遂庄重,祈愿汉室福泽万年绵长,通过“瑞烟”意象描绘祭祀落幕的肃穆场景,体现了汉代祭礼中“君权神授”、祈福国祚的核心内涵。

《郊庙歌辞・善胜舞・肃顺》的创作背景是什么?

汉代郊庙歌辞是用于郊祀(祭天地)、宗庙(祭先祖)的官方乐歌,隶属于汉代雅乐体系。《善胜舞》为汉代宗庙祭祀所用的乐舞之一,此《肃顺》应为该乐舞的终章唱辞,在祭祀仪式收尾时演唱。此时统治者借郊庙祭礼强化“君权神授”的政治合法性,通过庄重乐歌赞颂祭礼圆满,祈求天地先祖护佑汉室江山永固,体现了汉代官方意识形态与礼乐制度的结合。

《郊庙歌辞・善胜舞・肃顺》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 风格雅正质朴 :全诗采用标准四言句式,语言简洁庄重,无过多修饰,直抒祈福颂赞之意,完全契合郊庙歌辞的官方雅乐特质,符合汉代雅文学的整体风貌。 2. 结构规整凝练 :前两句直陈祭礼与祈福主题,采用宽对句式(乐奏对福受,四顺对万年),节奏规整,适配雅乐的演唱韵律;后两句以景结情,将抽象的祭祀仪式转化为“神归碧天、庭余瑞烟”的具象画面,余韵悠长。 3. 意象...