这是汉代官方郊祀祭祀地祇(神州)的迎神乐歌,以规整的四言句式,赞颂大地厚载万物的恩德,表述对天下安宁的祈愿,同时叙写祭祀的诚敬与仪式的庄重,核心是通过乐舞仪式恭迎地祇降临,体现了汉代敬天保民的祭祀理念。
郊庙歌辞・祭神州乐章・迎神
含育九区,保安万国。
诚敬无怠,禋祀有则。
乐以迎神,其仪不忒。
简要说明
逐句注释
- 黄舆厚载:黄舆指大地,古代以黄色为地之色,“舆”取承载之义,化用《周易·坤》“地势坤,君子以厚德载物”,谓大地深厚承载世间万物。
- 赤寰归德:赤寰指寰宇天下,古代以赤色为南方正色代指全境;归德意为归附、感戴恩德,谓天下四方皆感怀大地的养育之德。
- 含育九区:含育指包容养育;九区即九州,代指中原全境,此句言大地抚育九州生民。
- 保安万国:万国指古代各诸侯国/方国,此句谓大地护佑天下各邦安宁稳固。
- 诚敬无怠:诚敬指虔诚恭敬的祭祀之心;无怠意为不懈怠,谓祭祀者心怀诚敬,不敢有丝毫懈怠。
- 禋祀有则:禋祀指古代祭天的隆重礼仪,此处泛指祭祀天地神祇;有则意为有法度、有准则,谓祭祀仪式恪守规范。
- 乐以迎神:指以乐舞演奏作为迎请神灵的仪式环节。
- 其仪不忒:语出《诗经·曹风·鸤鸠》“其仪不忒,正是四国”,“忒”意为差错、偏差,谓祭祀仪式庄重合规,没有分毫差错。
现代译文
大地坤厚承载万物,寰宇四海共沐恩德。
抚育九州生民万类,护佑天下万国安宁。
心怀诚敬不敢懈怠,祭祀之礼恪守章法。
以乐舞恭迎神灵降临,仪式庄重毫无差池。
创作背景
郊庙歌辞是古代用于郊祀、宗庙祭祀活动的官方乐歌,此篇为汉代祭祀神州地祇的迎神乐章。汉代立国后逐步完善国家祭祀体系,汉武帝时期正式确立天地郊祀制度,神州即地祇,是国家祭祀中与昊天上帝相对的重要神祇,主掌大地生养之权。此乐章用于祭祀流程中迎请地祇降临的环节,创作目的在于通过肃穆的乐舞与颂辞,赞颂大地厚德,表达对社稷安宁、天下太平的祈愿,反映了汉代大一统王朝敬天保民的统治思想与祭祀文化。
艺术赏析
- 体裁与形式:全篇采用规整的四言句式,契合汉代庙堂文学的典型特征,节奏平稳庄重,适配祭祀乐舞的演奏需求,完美贴合祭祀场合的肃穆氛围。
- 用典与典雅性:多处化用经典文献,“厚载”出自《周易》强化了大地厚德的意象内涵;“其仪不忒”引自《诗经》,提升了文本的权威性与文化厚度,使颂辞兼具庄重感与文学性。
- 结构逻辑:全诗层层递进,先以“黄舆厚载,赤寰归德”总起赞颂大地恩德,再以“含育九区,保安万国”延展其护佑之功,继而叙写祭祀者的诚敬之心与仪式规范,最后点明“乐以迎神”的核心目的,逻辑清晰,层次分明。
- 功能与风格:作为郊庙乐歌,其文学性完全服务于祭祀礼仪的教化功能,语言质朴厚重无华丽辞藻,以平实的颂赞传递出对天地神祇的敬畏与对天下太平的祈愿,体现了汉代庙堂文学“尚质重礼”的风格特点。
常见问题
《郊庙歌辞・祭神州乐章・迎神》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・祭神州乐章・迎神》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・祭神州乐章・迎神》主要写了什么?
这是汉代官方郊祀祭祀地祇(神州)的迎神乐歌,以规整的四言句式,赞颂大地厚载万物的恩德,表述对天下安宁的祈愿,同时叙写祭祀的诚敬与仪式的庄重,核心是通过乐舞仪式恭迎地祇降临,体现了汉代敬天保民的祭祀理念。
《郊庙歌辞・祭神州乐章・迎神》的创作背景是什么?
郊庙歌辞是古代用于郊祀、宗庙祭祀活动的官方乐歌,此篇为汉代祭祀神州地祇的迎神乐章。汉代立国后逐步完善国家祭祀体系,汉武帝时期正式确立天地郊祀制度,神州即地祇,是国家祭祀中与昊天上帝相对的重要神祇,主掌大地生养之权。此乐章用于祭祀流程中迎请地祇降临的环节,创作目的在于通过肃穆的乐舞与颂辞,赞颂大地厚德,表达对社稷安宁、天下太平的祈愿,反映了汉代大一统王朝敬天保...
《郊庙歌辞・祭神州乐章・迎神》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与形式 :全篇采用规整的四言句式,契合汉代庙堂文学的典型特征,节奏平稳庄重,适配祭祀乐舞的演奏需求,完美贴合祭祀场合的肃穆氛围。 2. 用典与典雅性 :多处化用经典文献,“厚载”出自《周易》强化了大地厚德的意象内涵;“其仪不忒”引自《诗经》,提升了文本的权威性与文化厚度,使颂辞兼具庄重感与文学性。 3. 结构逻辑 :全诗层层递进,先以“黄舆厚载,赤...