郊庙歌辞・梁太庙乐舞辞・撤豆

· 汉乐府

笙镛洋洋,庭燎煌煌。
明星有烂,祝史下堂。
笾豆斯撤,礼容有章。
克勤克俭,无怠无荒。

简要说明

本诗为汉代宗庙祭祀撤豆仪式配套的乐舞歌辞,以庄重笔触铺陈祭祀尾声的场景,既展现宗庙礼乐的肃穆规范,更以“克勤克俭”的训诫传递治国理政的道德要求,兼具仪式性与教化功能。

逐句注释

  1. 笙镛洋洋,庭燎煌煌:笙,古代吹管乐器;镛,大型古钟,二者均为祭祀乐舞的核心乐器。洋洋:形容乐声悠扬盛大。庭燎:宫廷中用于照明的巨型火炬,祭祀时设于庭中。煌煌:灯火明亮闪耀貌。此句写祭祀仪式中乐声悠扬、庭烛通明的庄重场景。
  2. 明星有烂,祝史下堂:明星:拂晓时分的亮星。有烂:即“烂烂”,明亮璀璨貌。祝史:古代掌管祭祀祝祷、文书记录的专职官吏。下堂:祭礼将毕,祝史从祭祀主位的堂上退下,标志仪式进入尾声。
  3. 笾豆斯撤,礼容有章:笾、豆:均为古代祭祀用礼器,笾多为竹制,盛果品、脯醢;豆多为陶或木制,盛肉食祭品。斯:助词,无实义。撤:撤除祭品。礼容:祭祀过程中的仪容礼节与仪式规范。有章:法度分明、合乎礼制。此句写撤去祭器的仪式环节,体现祭祀礼制的严谨有序。
  4. 克勤克俭,无怠无荒:克:能够。勤:勤勉敬慎,多指为政或祭祀的勤谨。俭:俭朴节制。怠:懈怠松懈。荒:荒废怠惰,多指逸乐过度、荒废政事。此句为仪式收尾的训诫之辞,劝诫统治者当勤勉节俭,切勿懈怠荒淫。

现代译文

笙钟齐鸣乐声悠扬,庭中炬火闪耀煌煌。
天边明星璀璨明亮,祝史缓步走下庙堂。
祭器笾豆尽数撤除,礼容肃穆法度昭彰。
当能勤俭持守政务,莫要懈怠莫要荒淫。

创作背景

本诗属于汉代郊庙歌辞体系,为撤豆仪式配套的乐舞歌辞(标题中“梁太庙”或为后世归类标注)。撤豆是古代宗庙祭祀的最后流程,即祭礼完成后撤除盛放祭品的礼器,配合乐舞表演完成整个祭祀仪式。汉代独尊儒术,重视礼乐教化,郊庙乐歌不仅承担祭祀仪式的功能,更承载着宣扬儒家伦理、规范统治行为的教化意义,此诗以场景描写引出勤俭戒逸的训诫,正是这一功能的体现。

艺术赏析

  1. 体例规整,契合仪式氛围:全诗采用四言句式,节奏沉稳庄重,完全符合郊庙乐歌典雅肃穆的官方风格,与祭祀仪式的严谨氛围高度适配。
  2. 场景铺陈与教化自然融合:诗歌先以“笙镛”“庭燎”“明星”“祝史”等意象层层铺陈祭祀尾声的场景,从听觉、视觉到仪式动作逐步推进,最终落脚于撤豆环节与道德训诫,结构严谨逻辑清晰。
  3. 修辞强化表达效果:首句“洋洋”“煌煌”叠词连用,增强了音律美感与画面氛围感;末句“克勤克俭,无怠无荒”为工整对偶,强化了劝诫的力度,使训诫之言更具说服力。
  4. 功能导向的创作属性:全诗无个人抒情,以集体性的仪式话语传递礼制规范与治国理念,体现了汉代郊庙乐歌“以乐载礼”“以乐教化”的核心特点。

常见问题

《郊庙歌辞・梁太庙乐舞辞・撤豆》的作者和朝代是什么?

《郊庙歌辞・梁太庙乐舞辞・撤豆》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。

《郊庙歌辞・梁太庙乐舞辞・撤豆》主要写了什么?

本诗为汉代宗庙祭祀撤豆仪式配套的乐舞歌辞,以庄重笔触铺陈祭祀尾声的场景,既展现宗庙礼乐的肃穆规范,更以“克勤克俭”的训诫传递治国理政的道德要求,兼具仪式性与教化功能。

《郊庙歌辞・梁太庙乐舞辞・撤豆》的创作背景是什么?

本诗属于汉代郊庙歌辞体系,为撤豆仪式配套的乐舞歌辞(标题中“梁太庙”或为后世归类标注)。撤豆是古代宗庙祭祀的最后流程,即祭礼完成后撤除盛放祭品的礼器,配合乐舞表演完成整个祭祀仪式。汉代独尊儒术,重视礼乐教化,郊庙乐歌不仅承担祭祀仪式的功能,更承载着宣扬儒家伦理、规范统治行为的教化意义,此诗以场景描写引出勤俭戒逸的训诫,正是这一功能的体现。

《郊庙歌辞・梁太庙乐舞辞・撤豆》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体例规整,契合仪式氛围 :全诗采用四言句式,节奏沉稳庄重,完全符合郊庙乐歌典雅肃穆的官方风格,与祭祀仪式的严谨氛围高度适配。 2. 场景铺陈与教化自然融合 :诗歌先以“笙镛”“庭燎”“明星”“祝史”等意象层层铺陈祭祀尾声的场景,从听觉、视觉到仪式动作逐步推进,最终落脚于撤豆环节与道德训诫,结构严谨逻辑清晰。 3. 修辞强化表达效果 :首句“洋洋”“煌煌...