这是一首用于梁太庙祭祀的四言乐舞辞,以庄重典雅的文辞称颂君主圣明、家族累世恩荣,宣扬其受命建国、君临天下的正统功业,兼具祭祀乐歌的肃穆感与颂德文学的庄重性。
郊庙歌辞・梁太庙乐舞辞・象功舞
天地合德,睿圣昭彰。
累赠太傅,俄登魏王。
雄名不朽,奕叶而光。
建国之兆,君临万方。
累赠太傅,俄登魏王。
雄名不朽,奕叶而光。
建国之兆,君临万方。
简要说明
逐句注释
- 天地合德:古人认为帝王受命于天,天地阴阳协和、德气相融是帝王正统的祥瑞象征,此处指王朝根基契合天道。
- 睿圣昭彰:睿圣指圣明的帝王,昭彰意为彰显、显扬,此句称颂君主的圣明德业广被天下。
- 累赠太傅:累赠指朝廷对已故官员或其先世追赠官爵,此句指该君主家族世代受朝廷追赠太傅之职,恩荣累世。
- 俄登魏王:俄指不久、顷刻,登指受封、升任,此句言其很快被册封为魏王。
- 雄名不朽:英雄的声名永不磨灭,称颂其功业流传后世。
- 奕叶而光:奕叶即奕世,意为累世、代代相传,此句言家族荣光世代延续。
- 建国之兆:指建立王朝的祥瑞预兆,点明其登基建国的合法性。
- 君临万方:君临指君主统辖治理,万方指天下各地,此句言其统治天下万国。
现代译文
天地合德,圣明德业昭彰。
累赠太傅,俄然荣登魏王。
雄名不朽,奕叶光耀门庭。
建国之兆,君临万方万邦。
创作背景
郊庙歌辞是古代用于郊祀天地、宗庙祭祀的官方乐歌,此篇为梁太庙所用的《象功舞》乐辞。按用户标注其为汉乐府汉代作品,但内容称颂“魏王”“君临万方”,与汉代历史语境存在一定出入,或为标注误差。从文本性质来看,此类乐辞专为宗庙祭祀仪式创作,核心功能是通过颂德文辞彰显王朝先祖功业与统治正统性,用于敬神娱神,强化宗族与王朝的凝聚力。
艺术赏析
- 体裁格律:全篇采用规整的四言句式,契合汉代郊庙歌辞的典型体裁特征,节奏平稳庄重,适配宗庙祭祀的肃穆氛围。其中“雄名不朽,奕叶而光”“建国之兆,君临万方”两句形成工整对仗,增强了文本的节奏感与音乐性,便于乐舞演唱。
- 立意结构:开篇以“天地合德”起兴,借用君权神授的经典意象为君主正统地位铺垫天道依据;随后逐层铺陈家族恩荣、个人功业与王朝基业,从家族荣光过渡到天下统治,结构完整、逻辑清晰,层层递进地完成颂德叙事。
- 语言风格:全辞选用典雅庄重的颂德常用语汇,如“睿圣”“奕叶”“君临万方”等,贴合郊庙乐歌的官方属性,整体风格肃穆威严,既兼具文学美感,又服务于宗庙祭祀的礼乐功能。
- 功能属性:作为太庙乐舞辞,其核心价值不仅在于文学性,更在于通过官方文辞强化王朝统治的神圣性与合法性,具有鲜明的意识形态属性,是古代礼乐制度的重要组成部分。
常见问题
《郊庙歌辞・梁太庙乐舞辞・象功舞》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・梁太庙乐舞辞・象功舞》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・梁太庙乐舞辞・象功舞》主要写了什么?
这是一首用于梁太庙祭祀的四言乐舞辞,以庄重典雅的文辞称颂君主圣明、家族累世恩荣,宣扬其受命建国、君临天下的正统功业,兼具祭祀乐歌的肃穆感与颂德文学的庄重性。
《郊庙歌辞・梁太庙乐舞辞・象功舞》的创作背景是什么?
郊庙歌辞是古代用于郊祀天地、宗庙祭祀的官方乐歌,此篇为梁太庙所用的《象功舞》乐辞。按用户标注其为汉乐府汉代作品,但内容称颂“魏王”“君临万方”,与汉代历史语境存在一定出入,或为标注误差。从文本性质来看,此类乐辞专为宗庙祭祀仪式创作,核心功能是通过颂德文辞彰显王朝先祖功业与统治正统性,用于敬神娱神,强化宗族与王朝的凝聚力。
《郊庙歌辞・梁太庙乐舞辞・象功舞》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律 :全篇采用规整的四言句式,契合汉代郊庙歌辞的典型体裁特征,节奏平稳庄重,适配宗庙祭祀的肃穆氛围。其中“雄名不朽,奕叶而光”“建国之兆,君临万方”两句形成工整对仗,增强了文本的节奏感与音乐性,便于乐舞演唱。 2. 立意结构 :开篇以“天地合德”起兴,借用君权神授的经典意象为君主正统地位铺垫天道依据;随后逐层铺陈家族恩荣、个人功业与王朝基业,从家...