舞曲歌辞・凯乐歌辞・君臣同庆乐

· 汉乐府

主圣开昌历,臣忠奉大猷。
君看偃革后,便是太平秋。
第一十六卷

简要说明

本诗为汉代宫廷凯乐歌辞,以庄重颂赞的基调,聚焦君臣同心共治的治世图景:歌颂君主圣明开创国运昌盛,臣子尽忠恪守治国大道,最终实现偃武修文、天下太平的盛世局面,彰显了汉代庙堂文化中君明臣贤的正统治国理念。

逐句注释

  1. 主圣开昌历:主圣,指君主圣明有德;昌历,昌盛的国运、天命所归的王朝历数,代指王朝基业。句意:君主圣明开启了昌盛的国运。
  2. 臣忠奉大猷:臣忠,臣子尽忠职守;大猷(yóu),指宏大的治国方略、国家正道。句意:臣子尽忠奉行国家的治国大道。
  3. 君看偃革后:偃革,停息战事,“偃”为停息之意,“革”本指甲胄兵器,代指战争;“君看”为庙堂颂歌的呼告口吻,面向君主与听众。句意:您看停息干戈之后。
  4. 便是太平秋:秋,此处以时节代指光景、盛世局面,“太平秋”即太平盛世的光景。句意:便是天下安定太平的盛世时节。

现代译文

君主圣明开创昌盛国运,
臣子尽忠恪守治国大道。
您看战事停息之后,
便是天下太平的盛世光景。

创作背景

凯乐为古代军中凯旋时演奏的乐歌,属于雅乐系统的庙堂乐舞。据《乐府诗集》卷十六收录,这首《君臣同庆乐》是汉代舞曲歌辞中的凯乐作品,创作于汉代政权巩固、致力于休养生息的时期,大概率用于宫廷庆典、凯旋庆功仪式,通过歌颂君臣同德,宣扬君明臣贤的治国理想,强化统治阶层的正统性与凝聚力,体现了汉代官方对安定治世的推崇。

艺术赏析

  1. 格律与形式:全诗为规整的四言句式,契合汉代雅乐的体式规范,前两句“主圣”对“臣忠”、“开昌历”对“奉大猷”,对仗工整,节奏庄重沉稳,完美适配庙堂颂歌的官方调性。
  2. 意象与修辞:以“偃革”代指战事停息,用借代手法含蓄凝练地表达休战安民的核心主题;以“太平秋”以具象时节喻抽象盛世,将治世图景生动化。全诗语言质朴直白,无过多藻饰,直接抒发颂赞之情,符合汉代庙堂文学“言志教化”的核心功能。
  3. 情感基调:整体为昂扬颂赞的庙堂之声,以呼告式口吻强化仪式感,传递出对君臣共治、天下安定的肯定与期许,是典型的官方教化型乐歌作品。

常见问题

《舞曲歌辞・凯乐歌辞・君臣同庆乐》的作者和朝代是什么?

《舞曲歌辞・凯乐歌辞・君臣同庆乐》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。

《舞曲歌辞・凯乐歌辞・君臣同庆乐》主要写了什么?

本诗为汉代宫廷凯乐歌辞,以庄重颂赞的基调,聚焦君臣同心共治的治世图景:歌颂君主圣明开创国运昌盛,臣子尽忠恪守治国大道,最终实现偃武修文、天下太平的盛世局面,彰显了汉代庙堂文化中君明臣贤的正统治国理念。

《舞曲歌辞・凯乐歌辞・君臣同庆乐》的创作背景是什么?

凯乐为古代军中凯旋时演奏的乐歌,属于雅乐系统的庙堂乐舞。据《乐府诗集》卷十六收录,这首《君臣同庆乐》是汉代舞曲歌辞中的凯乐作品,创作于汉代政权巩固、致力于休养生息的时期,大概率用于宫廷庆典、凯旋庆功仪式,通过歌颂君臣同德,宣扬君明臣贤的治国理想,强化统治阶层的正统性与凝聚力,体现了汉代官方对安定治世的推崇。

《舞曲歌辞・凯乐歌辞・君臣同庆乐》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与形式 :全诗为规整的四言句式,契合汉代雅乐的体式规范,前两句“主圣”对“臣忠”、“开昌历”对“奉大猷”,对仗工整,节奏庄重沉稳,完美适配庙堂颂歌的官方调性。 2. 意象与修辞 :以“偃革”代指战事停息,用借代手法含蓄凝练地表达休战安民的核心主题;以“太平秋”以具象时节喻抽象盛世,将治世图景生动化。全诗语言质朴直白,无过多藻饰,直接抒发颂赞之情,符...