郊庙歌辞・朝日乐章・送神

· 汉乐府

五齐兼酌,百羞具陈。
乐终广奏,礼毕崇禋。
明鉴万宇,照临兆人。
永流洪庆,式动曦轮。

简要说明

这首汉代郊庙祭祀太阳神的送神曲,完整记录了朝日祭典的收尾环节。全诗以庄重典雅的语言铺陈祭祀仪轨之盛,颂赞太阳神明察寰宇、照临万民,并祈求洪福永传,是汉代官方祭祀乐歌的典型代表,体现了汉代对天地神祇的敬畏与对民生福祉的重视。

逐句注释

五齐兼酌,百羞具陈。
五齐(zī):古代祭祀专用的五种清酒,按酿造精粗程度分为泛齐、醴齐、盎齐、缇齐、沈齐。兼酌:轮番斟献于祭案。百羞:泛指数量繁多的美味祭品。具陈:全部陈设陈列。
句意:五种祭祀清酒依次斟献,百样珍馐祭品尽数陈列。

乐终广奏,礼毕崇禋。
乐终:指初献、亚献、终献等环节的乐舞结束。广奏:继续演奏盛大的雅乐。礼毕:祭祀典礼各项仪程完成。崇禋(yīn):崇,尊崇;禋为古代升烟以祭天的大礼,此处泛指祭祀大典的收尾仪礼。
句意:乐舞终了仍续演雅乐,祭典完毕行尊崇的升烟祭礼。

明鉴万宇,照临兆人。
明鉴:神明明察洞察。万宇:指广袤无垠的天下寰宇。照临:光辉普照。兆人:古代指亿万百姓,“兆”为古代极言数量多的计数单位。
句意:神明明察广袤天下,光辉遍照亿万生民。

永流洪庆,式动曦轮。
永流:永远流传绵延。洪庆:宏大的福泽吉庆。:发语助词,无实际词义。:催动、运转。曦轮:指太阳,因太阳如车驾运行,故称,此处代指太阳神。
句意:洪福永世流传绵延,催动太阳神车流转四方。

现代译文

五等清酒轮番奉觞,百样珍馐尽数陈列。
乐舞终了续演雅乐,祭典完毕礼敬升烟。
神明明察广袤寰宇,光辉遍照亿万生民。
洪福永世绵延流传,催动曦轮普照四方。

创作背景

汉代乐府机构负责采集、创作宫廷乐歌,郊庙歌辞是专门用于宗庙、天地祭祀的乐章。朝日之祭是古代帝王的重要典礼,通常于春分时节举行,旨在祭祀太阳神,祈求其普照天下、庇佑万民。这首《送神》是朝日祭祀仪式结束时,恭送太阳神离去的乐歌,整体风格庄重肃穆,充满颂美与祈福之意,反映了汉代官方的祭祀文化与天命观。

艺术赏析

  1. 体裁格律规整:全诗采用四言句式,每句字数统一,节奏平稳厚重,完全契合汉代郊庙乐歌的体制要求,与祭祀场合的肃穆氛围高度适配。
  2. 铺陈叙事层层递进:先铺写祭祀仪轨的完备——从祭品(五齐、百羞)到礼乐(乐终广奏、礼毕崇禋),再转向对太阳神的颂赞与祈福,结构清晰,逻辑连贯,完整呈现了朝日祭典的收尾场景。
  3. 语言典雅庄重:大量使用礼制专用术语(如五齐、禋、兆人等),用词古朴厚重,体现了汉代官方文学的规范与严肃性;句式对仗工整,如“明鉴万宇,照临兆人”“永流洪庆,式动曦轮”,音韵和谐,增强了颂歌的节奏感与感染力。
  4. 思想内涵厚重:全诗以祭祀仪式为载体,表达了汉代统治者对天命的敬畏、对民生的关怀,以及祈求国运长久、百姓安乐的美好愿景,是汉代郊祀文化核心精神的集中体现。

常见问题

《郊庙歌辞・朝日乐章・送神》的作者和朝代是什么?

《郊庙歌辞・朝日乐章・送神》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。

《郊庙歌辞・朝日乐章・送神》主要写了什么?

这首汉代郊庙祭祀太阳神的送神曲,完整记录了朝日祭典的收尾环节。全诗以庄重典雅的语言铺陈祭祀仪轨之盛,颂赞太阳神明察寰宇、照临万民,并祈求洪福永传,是汉代官方祭祀乐歌的典型代表,体现了汉代对天地神祇的敬畏与对民生福祉的重视。

《郊庙歌辞・朝日乐章・送神》的创作背景是什么?

汉代乐府机构负责采集、创作宫廷乐歌, 郊庙歌辞 是专门用于宗庙、天地祭祀的乐章。朝日之祭是古代帝王的重要典礼,通常于春分时节举行,旨在祭祀太阳神,祈求其普照天下、庇佑万民。这首《送神》是朝日祭祀仪式结束时,恭送太阳神离去的乐歌,整体风格庄重肃穆,充满颂美与祈福之意,反映了汉代官方的祭祀文化与天命观。

《郊庙歌辞・朝日乐章・送神》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁格律规整 :全诗采用四言句式,每句字数统一,节奏平稳厚重,完全契合汉代郊庙乐歌的体制要求,与祭祀场合的肃穆氛围高度适配。 2. 铺陈叙事层层递进 :先铺写祭祀仪轨的完备——从祭品(五齐、百羞)到礼乐(乐终广奏、礼毕崇禋),再转向对太阳神的颂赞与祈福,结构清晰,逻辑连贯,完整呈现了朝日祭典的收尾场景。 3. 语言典雅庄重 :大量使用礼制专用术语(如五...