郊庙歌辞・祀九宫贵神乐章・寿和

· 汉乐府

时文哲后,肃事严禋。
馨我明德,享于贵神。
大庖载盈,旨酒斯醇。
精意所属,期于利人。

简要说明

本诗为汉代郊庙祭祀九宫贵神的乐歌,属汉乐府郊祀乐章体系。全诗以庄重肃穆的笔触,记述宫廷祭神仪式的核心环节:从君主恭敬主持祭典、彰显明德备礼,到陈列丰盛祭品、表达精诚祈愿,最终落脚于“期于利人”的民本诉求,整体彰显敬天保民的祭祀理念,格调古朴典雅。

逐句注释

  1. 时文哲后,肃事严禋:时,此际、当此;文哲后,指具备文德圣明之德的君主,即主持本次祭祀的帝王;肃事,恭敬操办祭事;严禋,恭敬举行隆重祭典,“禋”为古代祭天专属仪式,此处泛指庄重的祭祀活动。
  2. 馨我明德,享于贵神:馨,本指祭祀用的馨香祭品,此处作动词,意为彰显、传布光明德行的馨香;明德,光明正大的德行,代指君主仁德与朝政清明;享,指神灵享用祭品,亦指祭献;贵神,即九宫贵神,为古代主掌风雨、丰穰的重要神祇。
  3. 大庖载盈,旨酒斯醇:大庖,指祭祀所用的丰盛庖厨祭品,“庖”本指厨房,此处代指祭神的牲牢供品;载盈,充满、丰盛;旨酒,美酒;斯醇,如此醇厚。
  4. 精意所属,期于利人:精意,精诚专一的祭神之心;所属,所专注、所归向的对象;期,期望、祈求;利人,使民众得利,即祈愿神灵降福庇佑万民。

现代译文

圣明贤哲的君主,恭敬操办隆重祭典。
彰显我朝光明德行,献祭于尊贵的九宫神祇。
庖厨祭品丰盈满溢,美酒醇厚甘冽无双。
以精诚之心所寄望,唯愿福泽惠及万民。

创作背景

郊庙歌辞是汉代乐府的重要组成部分,专用于宫廷郊祀、宗庙祭祀等官方典礼。本诗为祭祀九宫贵神的乐章,其创作源于汉代“敬天保民”的祭祀传统:统治者通过隆重祭典向上天神祇祈求风调雨顺、国泰民安,同时以祭典彰显君主文德与治国诚意,强化政权合法性。据《史记·天官书》记载,汉代已有九宫星官祭祀传统,虽唐代正式将九宫贵神列为国家大祀,但本诗作为汉乐府郊祀乐章,完整体现了汉代庙堂文学服务于政治祭祀的核心功能。

艺术赏析

  1. 体式格律:全诗采用规整四言句式,继承《诗经》与汉代庙堂诗传统,节奏沉稳庄重,契合祭典氛围。“大庖载盈,旨酒斯醇”形成宽对,以“大庖”对“旨酒”、“载盈”对“斯醇”,语言工整典雅,符合庙堂文学的审美规范。
  2. 意象意境:以“肃”“严”等词强化祭典的肃穆感,用“大庖载盈”“旨酒斯醇”具象化祭品丰盛,烘托出仪式的隆重神圣。末句“期于利人”跳出单纯祭神的窠臼,将祭祀核心诉求落脚于民生福祉,赋予庙堂乐歌以民本思想内涵。
  3. 语言风格:全诗古朴凝练,无过多修饰,却精准传递出敬天保民的庄重情怀,体现了汉代郊祀乐歌“质而不野”的典型风格,既保留庙堂文学的肃穆感,又暗含对民生的深切关怀。

常见问题

《郊庙歌辞・祀九宫贵神乐章・寿和》的作者和朝代是什么?

《郊庙歌辞・祀九宫贵神乐章・寿和》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。

《郊庙歌辞・祀九宫贵神乐章・寿和》主要写了什么?

本诗为汉代郊庙祭祀 九宫贵神 的乐歌,属汉乐府郊祀乐章体系。全诗以庄重肃穆的笔触,记述宫廷祭神仪式的核心环节:从君主恭敬主持祭典、彰显明德备礼,到陈列丰盛祭品、表达精诚祈愿,最终落脚于“期于利人”的民本诉求,整体彰显敬天保民的祭祀理念,格调古朴典雅。

《郊庙歌辞・祀九宫贵神乐章・寿和》的创作背景是什么?

郊庙歌辞是汉代乐府的重要组成部分,专用于宫廷郊祀、宗庙祭祀等官方典礼。本诗为祭祀九宫贵神的乐章,其创作源于汉代“敬天保民”的祭祀传统:统治者通过隆重祭典向上天神祇祈求风调雨顺、国泰民安,同时以祭典彰显君主文德与治国诚意,强化政权合法性。据《史记·天官书》记载,汉代已有九宫星官祭祀传统,虽唐代正式将九宫贵神列为国家大祀,但本诗作为汉乐府郊祀乐章,完整体现了汉代...

《郊庙歌辞・祀九宫贵神乐章・寿和》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体式格律 :全诗采用规整四言句式,继承《诗经》与汉代庙堂诗传统,节奏沉稳庄重,契合祭典氛围。“大庖载盈,旨酒斯醇”形成宽对,以“大庖”对“旨酒”、“载盈”对“斯醇”,语言工整典雅,符合庙堂文学的审美规范。 2. 意象意境 :以“肃”“严”等词强化祭典的肃穆感,用“大庖载盈”“旨酒斯醇”具象化祭品丰盛,烘托出仪式的隆重神圣。末句“期于利人”跳出单纯祭神的...