郊庙歌辞・五郊乐章・送神

· 汉乐府

春末冬暮,徂夏杪秋。
土王四月,时季一周。
黍稷已享,笾豆宜收。
送神有乐,神其赐休。

简要说明

此篇为汉代五郊祭祀仪式尾声的送神曲,以自然时序循环起笔,叙写祭祀礼成的场景,最终表达恭送神灵与祈求赐福的祈愿。整体风格庄重典雅,尽显汉代郊祀礼仪的肃穆氛围,核心情感为对神灵庇佑的恳切期盼。

逐句注释

春末冬暮,徂夏杪秋。
1. 春末冬暮:指春之将尽、冬之将临的时节。
2. 徂(cú)夏杪秋:夏去秋来,秋末将至。徂:往、逝去,此处形容时序流转。杪(miǎo)秋:晚秋,秋末。

土王四月,时季一周。
3. 土王四月:土德当旺于四月(汉代五行祭祀中,中央土德的祭祀对应时序节点)。王(wàng):通“旺”,指当旺、兴盛。
4. 时季一周:四季时节循环轮转一周。时季:四季。

黍稷已享,笾豆宜收。
5. 黍稷已享:黍稷等谷物祭品已被神灵享用。黍稷:古代祭祀最重要的谷物祭品,此处代指所有供品。享:神灵享用祭品。
6. 笾(biān)豆宜收:祭祀所用的笾、豆礼器应当收起。笾:竹制祭祀礼器,多盛放果脯、干食;豆:陶制或木制祭祀礼器,多盛放肉食、羹汤。

送神有乐,神其赐休。
7. 送神有乐:送神仪式配有乐舞演奏。送神:古代祭祀仪式的最后环节,意为恭送神灵返回天界。
8. 神其赐休:愿神灵赐予福祥。其:祈使语气词,表希望、祈求。休:吉庆、福祥。

现代译文

春将尽,冬将暮,夏去秋来又近晚秋。
土德当旺四月时,四季轮转周而复始。
黍稷祭品已蒙神享,祭器笾豆该当收殓。
送神乐舞今奏响,祈愿神灵赐福祥。

创作背景

汉代郊庙歌辞是宫廷用于天地、宗庙、五郊等官方祭祀仪式的乐歌。五郊指祭祀东、南、西、北、中五方天帝的礼制活动,此篇为五郊祭祀收尾环节的送神乐章。汉武帝时期确立完善的郊祀制度,将五方天帝祭祀纳入国家礼制体系,此类乐歌旨在彰显皇权正统、祈求国泰民安与神灵庇佑,整体风格契合祭祀场合的庄重肃穆要求。

艺术赏析

  1. 体式与韵律:全诗采用规整的四言句式,节奏沉稳舒缓,适配祭祀乐舞的演奏韵律,符合汉代庙堂文学的典型体式,尽显庄重典雅的官方风格。
  2. 结构逻辑:以时序流转开篇,铺陈四季循环的自然节律,引出祭祀的时序节点;继而叙写祭祀礼成、祭品享毕、礼器收纳,完成对祭祀流程的完整收尾;最后以送神仪式与祈福祈愿收束,层层递进,逻辑清晰完整。
  3. 意象与语言:选用“黍稷”“笾豆”等典型祭祀意象,精准贴合郊祀主题,语言质朴厚重,无过度修饰的辞藻,直白而庄重地呈现祭祀场景与礼仪流程。末句“神其赐休”以直接祈使的语气,抒发集体性的祈福诉求,情感恳切而不失肃穆。
  4. 文化内涵:诗中融入汉代五行时序观念(土王四月),体现了汉代天人感应的哲学思想,将自然节律与官方祭祀礼制相结合,彰显了汉代礼制与天人哲学的深度融合。

常见问题

《郊庙歌辞・五郊乐章・送神》的作者和朝代是什么?

《郊庙歌辞・五郊乐章・送神》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。

《郊庙歌辞・五郊乐章・送神》主要写了什么?

此篇为汉代五郊祭祀仪式尾声的送神曲,以自然时序循环起笔,叙写祭祀礼成的场景,最终表达恭送神灵与祈求赐福的祈愿。整体风格庄重典雅,尽显汉代郊祀礼仪的肃穆氛围,核心情感为对神灵庇佑的恳切期盼。

《郊庙歌辞・五郊乐章・送神》的创作背景是什么?

汉代郊庙歌辞是宫廷用于天地、宗庙、五郊等官方祭祀仪式的乐歌。五郊指祭祀东、南、西、北、中五方天帝的礼制活动,此篇为五郊祭祀收尾环节的送神乐章。汉武帝时期确立完善的郊祀制度,将五方天帝祭祀纳入国家礼制体系,此类乐歌旨在彰显皇权正统、祈求国泰民安与神灵庇佑,整体风格契合祭祀场合的庄重肃穆要求。

《郊庙歌辞・五郊乐章・送神》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体式与韵律 :全诗采用规整的四言句式,节奏沉稳舒缓,适配祭祀乐舞的演奏韵律,符合汉代庙堂文学的典型体式,尽显庄重典雅的官方风格。 2. 结构逻辑 :以时序流转开篇,铺陈四季循环的自然节律,引出祭祀的时序节点;继而叙写祭祀礼成、祭品享毕、礼器收纳,完成对祭祀流程的完整收尾;最后以送神仪式与祈福祈愿收束,层层递进,逻辑清晰完整。 3. 意象与语言 :选用“...