郊庙歌辞・五郊乐章・送神

· 汉乐府

祀遵五礼,时属三秋。
人怀肃敬,灵降祯休。
奠歆旨酒,荐享珍羞。
载张送乐,神其上游。

简要说明

这是汉代官方五郊祭祀仪式中的送神曲,属于郊庙乐歌范畴,完整呈现了五郊祭祀收尾送神的流程,整体基调庄重肃穆,旨在表达对五方天帝的敬畏之心,祈求神灵降赐福泽,彰显汉代祭祀礼制的规范与严谨。

逐句注释

  1. 祀遵五礼,时属三秋:祀,指祭祀活动;遵,依照、遵循;五礼,古代五种礼制,此处特指五郊祭祀的相关礼仪规范;时属三秋,三秋指秋季的三个月(孟秋、仲秋、季秋),此处点明祭祀举办的时节为秋季。
  2. 人怀肃敬,灵降祯休:人,指参与祭祀的官民与执事人员;怀肃敬,心怀肃穆恭敬之情;灵,此处指受祭的五方天帝;降祯休,降下吉祥福泽,“祯”指吉祥征兆,“休”指福禄福祉。
  3. 奠歆旨酒,荐享珍羞:奠,陈设祭品;歆,指神灵歆享祭品的馨香(古代祭祀观念认为神灵会通过香气享用祭品);旨酒,即美酒;荐,进献、呈上;享同“飨”,指神灵享用祭品;珍羞,指珍贵的美食,“羞”通“馐”。
  4. 载张送乐,神其上游:载,发语助词,无实际意义;张,演奏、奏响;送乐,指送神仪式专用的乐曲;神其上游,愿神灵从容升往天界,“上游”此处指天界、高空,契合古代神灵升返天界的祭祀观念。

现代译文

祭祀严格遵循五礼规制,时值金秋三季。
众人心中满含肃穆恭敬,神灵终将降下吉祥福泽。
陈设美酒请神灵歆享,进献珍馐以表虔诚祭意。
奏响送神的乐声悠扬,愿神灵从容升往天界。

创作背景

郊庙歌辞是古代用于郊祀、宗庙祭祀活动的官方乐歌,汉代郊祀制度承袭秦代框架并逐步完善,五郊是指分别祭祀东南西北中五方天帝的礼仪活动,通常于四季及季夏分时段举行。此诗为五郊祭祀仪式收尾时的送神曲,由汉代乐府机关或宫廷文人创作,用于恭送受祭神灵返回天界,是汉代官方礼乐体系的组成部分,整体服务于敬天祀神、彰显王朝正统性的政治与礼制需求。

艺术赏析

  1. 体例与格律:全诗采用规整的四言句式,符合汉代郊庙乐歌的典型体裁特征,节奏平稳庄重,契合祭祀场合的肃穆氛围,部分句间暗含工整对仗(如“祀遵五礼”对“时属三秋”),符合宫廷乐歌的韵律要求。
  2. 意象与用语:所用“五礼”“三秋”“祯休”“珍羞”等均为古代祭祀文化中的经典术语与意象,语言典雅厚重,严格贴合官方祭祀的庄重语境,无私人化情感表达,全程围绕祭祀仪式展开。
  3. 结构逻辑:全诗以祭祀流程为脉络展开:先点明祭祀的礼制规范与举办时节,再写祭者的恭敬之心与神灵降福的预期,接着陈述献祭的酒食祭品,最后以送神奏乐、神灵升往天界作结,结构完整清晰,完整呈现了五郊送神仪式的完整环节。
  4. 意境与功能:通过“肃敬”“歆”“上游”等词语,营造出神圣庄严的祭祀意境,既体现了汉代人对天地神灵的敬畏观念,也承载了官方礼乐教化、彰显王朝礼制威仪的政治功能。

常见问题

《郊庙歌辞・五郊乐章・送神》的作者和朝代是什么?

《郊庙歌辞・五郊乐章・送神》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。

《郊庙歌辞・五郊乐章・送神》主要写了什么?

这是汉代官方五郊祭祀仪式中的送神曲,属于郊庙乐歌范畴,完整呈现了五郊祭祀收尾送神的流程,整体基调庄重肃穆,旨在表达对五方天帝的敬畏之心,祈求神灵降赐福泽,彰显汉代祭祀礼制的规范与严谨。

《郊庙歌辞・五郊乐章・送神》的创作背景是什么?

郊庙歌辞是古代用于郊祀、宗庙祭祀活动的官方乐歌,汉代郊祀制度承袭秦代框架并逐步完善, 五郊 是指分别祭祀东南西北中五方天帝的礼仪活动,通常于四季及季夏分时段举行。此诗为五郊祭祀仪式收尾时的送神曲,由汉代乐府机关或宫廷文人创作,用于恭送受祭神灵返回天界,是汉代官方礼乐体系的组成部分,整体服务于敬天祀神、彰显王朝正统性的政治与礼制需求。

《郊庙歌辞・五郊乐章・送神》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体例与格律 :全诗采用规整的四言句式,符合汉代郊庙乐歌的典型体裁特征,节奏平稳庄重,契合祭祀场合的肃穆氛围,部分句间暗含工整对仗(如“祀遵五礼”对“时属三秋”),符合宫廷乐歌的韵律要求。 2. 意象与用语 :所用“五礼”“三秋”“祯休”“珍羞”等均为古代祭祀文化中的经典术语与意象,语言典雅厚重,严格贴合官方祭祀的庄重语境,无私人化情感表达,全程围绕祭祀...