郊庙歌辞・五郊乐章・青郊迎神

· 汉乐府

缇幕移候,青郊启蛰。
淑景迟迟,和风习习。
璧玉宵备,旌旄曙立。
张乐以迎,帝神其入。

简要说明

这是一首汉代官方郊祀乐歌,属于五郊乐章中的青郊迎神辞,专为春季祭祀东方青帝而作。诗歌描绘了东郊春日启蛰、和风淑景的时令景象,铺陈了祭祀前夜备礼、黎明设仪的庄重场面,表达了王朝以礼乐迎神、祈求神祇庇佑国泰民安、农事顺遂的祈愿。

逐句注释

缇幕移候,青郊启蛰。
注释:缇幕:黄赤色的祭祀专用帐幕;移候:随着节令推移转换时序;青郊:古代按五方五色设置的东郊,对应春季与木德;启蛰:即惊蛰,指春日阳气上升,蛰伏虫类苏醒,代指春日万物复苏。

淑景迟迟,和风习习。
注释:淑景:春日明媚柔美的景致;迟迟:舒缓悠长的样子,形容春日昼长景缓;和风:温和的春风;习习:轻柔吹拂的情态。

璧玉宵备,旌旄曙立。
注释:璧玉:古代祭祀天地神祇所用的玉制礼器;宵备:昨夜便已筹备妥当;旌旄:泛指祭祀所用的仪仗旗帜;曙立:在黎明时分树立就位。

张乐以迎,帝神其入。
注释:张乐:陈设、演奏祭祀礼乐;帝神:此处指东方青帝太皞氏,为汉代五郊祭祀的主神之一;其入:祈请神灵降临享用祭礼。

现代译文

黄赤色的帐幕随节令流转,东郊春日唤醒蛰伏的虫豸。
春日丽景缓缓舒展,和风轻柔徐徐拂过大地。
玉璧昨夜已备齐祭典,旌旗在黎明时分林立坛前。
陈设礼乐恭迎神驾,愿青帝神灵降临享祀。

创作背景

郊庙歌辞是古代用于郊祀(祭天地)、宗庙(祭祖先)的官方乐歌,汉代郊祀制度承袭秦制并逐步完善,五郊乐章是专为祭祀东、南、西、北、中五方天帝而作的系列乐辞。青郊迎神是其中祭祀东方青帝的迎神乐章,对应春季孟春时节的东郊祭典,旨在通过庄重的礼乐仪式,祈求青帝庇佑农耕丰收、王朝安定。该诗为汉代乐府官方创作的祭祀乐歌,未署具体作者,归入汉乐府郊庙歌辞类。

艺术赏析

  1. 形制规整,贴合礼制:全诗采用四言句式,每句二二节拍,格律严谨,符合汉代郊祀乐歌庄重典雅的文体要求,契合官方祭祀的肃穆氛围。
  2. 意象铺陈,场景清晰:以时令意象(启蛰、淑景、和风)营造春日和暖的背景,再以祭祀礼器(璧玉)、仪仗(旌旄)、礼乐(张乐)铺陈祭祀场景,动静结合,既写出春日生机,又凸显祭典的庄重有序。
  3. 主题明确,情感庄重:全诗无个人抒情,以王朝官方视角表达迎神祈愿,语言典雅厚重,体现了汉代郊祀礼乐的政教功能,通过规范的仪式与诗意的场景,传递出对神祇的敬畏与对家国福祉的期盼。
  4. 时令与礼制结合:紧扣“青郊”“启蛰”的春季时令特征,对应东方青帝主春的祭祀逻辑,将自然节气与官方礼制完美结合,强化了祭典的合理性与仪式感。

常见问题

《郊庙歌辞・五郊乐章・青郊迎神》的作者和朝代是什么?

《郊庙歌辞・五郊乐章・青郊迎神》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。

《郊庙歌辞・五郊乐章・青郊迎神》主要写了什么?

这是一首汉代官方郊祀乐歌,属于五郊乐章中的青郊迎神辞,专为春季祭祀东方青帝而作。诗歌描绘了东郊春日启蛰、和风淑景的时令景象,铺陈了祭祀前夜备礼、黎明设仪的庄重场面,表达了王朝以礼乐迎神、祈求神祇庇佑国泰民安、农事顺遂的祈愿。

《郊庙歌辞・五郊乐章・青郊迎神》的创作背景是什么?

郊庙歌辞是古代用于郊祀(祭天地)、宗庙(祭祖先)的官方乐歌,汉代郊祀制度承袭秦制并逐步完善,五郊乐章是专为祭祀东、南、西、北、中五方天帝而作的系列乐辞。青郊迎神是其中祭祀东方青帝的迎神乐章,对应春季孟春时节的东郊祭典,旨在通过庄重的礼乐仪式,祈求青帝庇佑农耕丰收、王朝安定。该诗为汉代乐府官方创作的祭祀乐歌,未署具体作者,归入汉乐府郊庙歌辞类。

《郊庙歌辞・五郊乐章・青郊迎神》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 形制规整,贴合礼制 :全诗采用四言句式,每句二二节拍,格律严谨,符合汉代郊祀乐歌庄重典雅的文体要求,契合官方祭祀的肃穆氛围。 2. 意象铺陈,场景清晰 :以时令意象(启蛰、淑景、和风)营造春日和暖的背景,再以祭祀礼器(璧玉)、仪仗(旌旄)、礼乐(张乐)铺陈祭祀场景,动静结合,既写出春日生机,又凸显祭典的庄重有序。 3. 主题明确,情感庄重 :全诗无个人...