乱后龙州送郑郎中兼寄郑侍御

这首五言律诗是晚唐诗人李洞乱后在龙州送别友人郑郎中，并寄赠郑侍御的作品。全诗先铺写送别时的层叠山峦之景，再描绘战乱后龙州残破萧瑟的风物，以兰、柏等意象象征君子坚贞操守，末联用陆机、陆云的典故劝勉友人勿隐遁，应出仕匡扶时局，兼具乱世感伤与期许勉励的复杂情感。

1. 待车登叠嶂：待车，指友人启程的车驾；叠嶂，层叠的山峰。句意为友人将乘车远行，穿行在层叠的山峦之间。
2. 经乱集鴒原：经乱，历经战乱；鴒原，即脊令原，出自《诗经·小雅·常棣》“脊令在原，兄弟急难”，后用以比喻友人或兄弟间的情谊。句意为历经战乱后，我们（诗人与友人）相聚在龙州，如脊令聚于原上般相惜。
3. 省坏兰终洁：省，指官署；省坏即官署因战乱残破。兰，兰草，常以喻君子高洁的品格。句意为官署虽已残破，兰草却依旧洁净芬芳，象征君子在乱世中坚守操守。
4. 台寒柏有根：台，指台省，唐代中枢朝廷机构；台寒即朝廷因战乱而冷落衰败。柏耐寒有根，象征忠臣或坚守者根基稳固、品格坚贞。
5. 县清江入峡：县，指龙州县城；清江，龙州境内江水；峡，指峡谷地带。句意为龙州县城边，清江水蜿蜒流入峡谷。
6. 楼静雪连村：楼静，战乱后城镇楼舍静谧无喧嚣；雪连村，皑皑白雪连接着村落。句意为楼舍静谧，积雪覆盖了周遭村落，烘托出战后萧瑟清冷的氛围。
7. 莫隐匡山社：匡山，即庐山，东晋慧远法师曾在此结莲社，后世代指隐士结社之地。句意为切莫隐居在匡山的隐士团体之中。
8. 机云受晋恩：机云，指西晋文学家陆机、陆云兄弟，二人皆有文名，曾出仕西晋，受朝廷恩遇。句意为当年陆机、陆云皆受晋室恩命效力于世，劝勉友人应出仕匡扶时局，勿避世隐居。

友人将乘车远去，穿行在层叠的山峦之间，
历经战乱，我们如脊令聚原般相聚在龙州。
官署残破，兰草却依旧洁净芬芳，
台省冷落，柏树深根耐寒依然挺立。
龙州县城边，清江水蜿蜒流入峡谷，
楼舍静谧，皑皑白雪连接着周遭村落。
切莫隐居在匡山的隐士莲社之中，
当年陆机、陆云受晋室恩遇，正该有为于世啊。

李洞为晚唐诗人，一生漫游各地，曾涉足巴蜀地区。晚唐时期藩镇割据、战乱频仍，社会残破不堪。此诗作于黄巢起义等战乱之后，诗人彼时滞留龙州（今四川平武一带），恰逢友人郑郎中即将离去，同时寄赠同为友人的郑侍御。诗中既抒发了对乱世凋敝的感伤，也借兰、柏意象勉励友人坚守品格，更以陆机、陆云的典故劝勉二人勿因乱世隐遁，应出仕效力以匡扶时局。

1. 用典精当：全诗两处关键用典皆贴合情境。以“脊令原”喻乱后相聚的友人情谊，契合送别寄赠的主题；以“机云”劝勉出仕，既呼应了晚唐衰微的时局，又含蓄表达了对友人的期许，无生硬堆砌之感。
2. 意象象征：以“兰”“柏”为核心意象，兰之洁对应君子操守，柏之坚对应乱世坚守，将抽象的品格具象化，深化了乱世中坚守气节的主题。清江、雪村等景物则烘托出战后萧瑟清冷的氛围，与诗人的感伤情绪相契合。
3. 格律严谨：全诗为五言律诗，颔联“省坏兰终洁，台寒柏有根”与颈联“县清江入峡，楼静雪连村”严格对仗，符合近体诗的格律规范，语言凝练典雅，兼具晚唐律诗的艺术特色。
4. 情感层次分明：先铺写送别场景，再绘战后风物，最后转入劝勉之语，从景到情再到理，层层递进，将乱世感伤、惜别之意、勉励之愿融为一体，情感深沉厚重。