霅溪夜宴诗（诸神命丽玉唱公无渡河歌）

这首诗改编自古乐府《公无渡河》，以水神视角讲述了丈夫执意渡河溺死、妻子赴水殉情的悲剧故事，末尾以精卫填海的坚贞誓愿，寄托了消除水患、杜绝同类悲剧的悲悯情怀，整体沉郁凄怆又饱含执着深情。

浊波扬扬兮凝晓雾
注释：浊波，浑浊的水波；扬扬，水波荡漾起伏的样子；凝晓雾，清晨的雾霭凝聚不散。

公无渡河兮公竟渡
注释：公，指执意渡河的丈夫；无，通“毋”，意为“不要”；竟，最终、居然。此句为古乐府原典核心，点明丈夫不听劝阻、执意渡河的行为。

风号水激兮呼不闻
注释：号，呼啸；激，湍急汹涌；呼不闻，妻子的呼喊被风浪遮蔽，丈夫全然听不见。

提衣看入兮中流去
注释：提衣，提起衣襟以防被水打湿；看入，看着丈夫走入河中；中流，河流中央。

浪排衣兮随步没
注释：排，拍打；随步没，随着丈夫的脚步，身影被浪涛逐一淹没。

沉尸深入兮蛟螭窟
注释：蛟螭，古代传说中盘踞水中的龙类异兽；窟，巢穴。指丈夫的尸身沉入水底，落入蛟螭的栖息之地。

蛟螭尽醉兮君血干
注释：尽醉，贴合题目“霅溪夜宴”的场景，指水神宴饮的醉态；君，指溺死的丈夫；血干，形容尸身被水蚀、被异兽噬食后的残状。

推出黄沙兮泛君骨
注释：推，从水底黄沙中推出；泛，漂浮；君骨，丈夫的骸骨。

当时君死兮妾何适
注释：妾，指殉情的妻子；何适，去往何处，点明妻子在丈夫死后无依无靠的心境。

遂就波澜兮合魂魄
注释：就，投身；合魂魄，与丈夫的魂魄相聚，指妻子投河殉情。

愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉
注释：精卫衔石，指炎帝之女女娃溺死东海后化为精卫鸟，衔石填海的典故，象征坚贞执着的意志；穷断，穷尽气力阻断；河源，河流源头；塞泉脉，堵塞泉水的脉络，意为彻底堵截河道，杜绝再有人溺亡的悲剧。

浑浊的水波悠悠荡漾啊，清晨的雾霭凝结不散。
你说不要渡河啊，可你终究还是渡了过去。
狂风呼啸江水湍急啊，我的呼喊全然听不见。
提起衣襟看你走入啊，转眼消失在河流中央。
浪涛拍打着衣袂啊，随脚步将你彻底淹没。
沉落的尸身深深沉入啊，那蛟螭盘踞的水府巢穴。
蛟螭们都已醉饮啊，你的血液早已被江水吸干。
从黄沙之下推出啊，你的骸骨漂浮水面。
那时你身死啊，我又该去往何处？
于是投身波澜之中啊，与你的魂魄相合相依。
愿持着精卫衔石的坚贞之心，穷尽气力阻断河源，堵塞泉脉。

此诗收录于《全唐诗》，托名唐代霅溪（今浙江湖州一带）水神所作，实为唐代文人依托神仙传说创作的乐府诗。题目点明场景为霅溪夜宴，诸神令歌女丽玉演唱改编版《公无渡河》。原古乐府《公无渡河》的故事最早见于崔豹《古今注》，讲述狂夫渡河身死、妻子投河殉情的凄怆典故，本诗在此基础上加入水神视角与精卫填海的意象，既贴合江南水神信仰的文化背景，也拓展了原典的悲悯内涵。学界普遍认为此诗借神仙宴饮的外壳，抒发对殉情悲剧的悼念与对水患之苦的关怀。

1. 体裁与声韵：采用楚骚体句式，以“兮”字调节奏，兼具古乐府的质朴沉郁与楚辞的缠绵哀婉。韵脚多选用去声、入声字，和谐统一，强化了凄怆压抑的情感基调。
2. 意象与叙事：以水意象贯穿全诗，从“浊波扬扬”“风号水激”到“浪排衣”“蛟螭窟”，营造出凶险阴冷的水环境，烘托出悲剧的必然性。叙事层层递进：先写丈夫溺亡的过程，再写妻子殉情的决绝，最后以水神的誓愿收束，将个人悲情升华为对世间悲剧的消解。
3. 用典与情感升华：化用古乐府原典，又加入“精卫衔石”的典故，将妻子的殉情执念转化为消除水患的宏大愿力，让诗歌从个体凄怆转向普世悲悯，拓宽了意境的深度与广度。
4. 对比手法：“公无渡河”与“公竟渡”的强烈对比，直接点明悲剧根源，短短六字便奠定全诗悲情基调，成为千古流传的警句。