在紫霄夫人席上作

· 桃花夫人

昔时训子西可上,汉使经过问妾缘。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。

简要说明

这首七言绝句为唐人依托仙话创作的托名之作,以桃花夫人的第一人称口吻自述仙家经历,通过仙凡时间维度的强烈反差,抒发了超脱尘世的悠然心境,暗含对凡尘过往的淡淡追忆,兼具浪漫仙思与质朴直白的抒情特色。

逐句注释

  1. 昔时训子西可上
    昔时:往昔岁月。“训子”“西可上”均存在传抄讹误争议,较主流推测为“训”通“巡”或“驻”,“西可上”为“西阿上”的讹变——“西阿”指西边山陵,整句意为“往昔曾在西边的山陵之上居留栖息”。
  2. 汉使经过问妾缘
    汉使:代指凡间的历史过客;经过:路过仙山。问妾缘:询问“我”的尘缘来历,即为何能栖身仙山,或是追溯在凡间的过往因缘。
  3. 自到仙山不知老
    仙山:指紫霄夫人所在的仙家居所。不知老:不再感知岁月流逝,忘却衰老之苦,暗合仙家长生不老的设定。
  4. 凡间唤作几千年
    凡间:相对于仙家世界的世俗人间。整句意为凡间将仙山之上的短暂时光,换算为数千年之久,凸显仙凡时空的巨大差异。

现代译文

往昔曾栖身西岭山冈之上,
汉使路过时曾问我尘缘根由。
自从谪居仙山便不觉衰老,
凡间却将此际唤作悠悠几千年。

创作背景

此诗收录于《全唐诗》神仙诗类,为依托民间仙话的托名之作。桃花夫人即春秋息国夫人息妫,后世传说其死后化为桃花之神,成仙后居处仙山;紫霄夫人为道教女仙,常与诸女仙雅集宴饮。唐代神仙题材诗歌盛行,此诗借宴席酬唱的场景,将桃花夫人的仙缘经历具象化,抒发超脱世俗的悠然意趣。

艺术赏析

  1. 对比手法的核心运用:全诗以“不知老”与“几千年”形成强烈反差,仙家的永恒静止与凡间的沧桑流逝形成鲜明对照,将仙凡时空的隔阂具象化,凸显出仙家超脱尘世的自在。
  2. 第一人称的抒情视角:以桃花夫人的口吻自述,语言质朴直白如话家常,既符合宴席酬唱的轻松氛围,又以个人经历承载了仙话的浪漫色彩。
  3. 语言与意境特色:全诗句式规整,虽不拘泥于严格的近体诗平仄格律,却自然流畅;以“汉使”“仙山”“几千年”等意象构建出清寂悠远的仙家意境,于平淡直白中透出悠长韵味。
  4. 争议说明:首句“训子西可上”因文字存疑,学界对其解读尚存分歧,本次解析采用较符合仙话语境的主流推测。

常见问题

《在紫霄夫人席上作》的作者和朝代是什么?

《在紫霄夫人席上作》的作者是桃花夫人,页面按唐作品展示。

《在紫霄夫人席上作》主要写了什么?

这首七言绝句为唐人依托仙话创作的托名之作,以桃花夫人的第一人称口吻自述仙家经历,通过仙凡时间维度的强烈反差,抒发了超脱尘世的悠然心境,暗含对凡尘过往的淡淡追忆,兼具浪漫仙思与质朴直白的抒情特色。

《在紫霄夫人席上作》的创作背景是什么?

此诗收录于《全唐诗》神仙诗类,为依托民间仙话的托名之作。桃花夫人即春秋息国夫人息妫,后世传说其死后化为桃花之神,成仙后居处仙山;紫霄夫人为道教女仙,常与诸女仙雅集宴饮。唐代神仙题材诗歌盛行,此诗借宴席酬唱的场景,将桃花夫人的仙缘经历具象化,抒发超脱世俗的悠然意趣。

《在紫霄夫人席上作》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对比手法的核心运用 :全诗以“不知老”与“几千年”形成强烈反差,仙家的永恒静止与凡间的沧桑流逝形成鲜明对照,将仙凡时空的隔阂具象化,凸显出仙家超脱尘世的自在。 2. 第一人称的抒情视角 :以桃花夫人的口吻自述,语言质朴直白如话家常,既符合宴席酬唱的轻松氛围,又以个人经历承载了仙话的浪漫色彩。 3. 语言与意境特色 :全诗句式规整,虽不拘泥于严格的近体诗...