登福州南涧寺

这首七言律诗是诗人登临福州南涧寺时的所见所感。开篇勾勒福州群山环抱、溪流横亘的壮阔山川图景，继而借天边飞鸟、羁旅行人抒发漂泊之叹；颈联再绘晓日青山、古堑高楼的登临胜景，拓宽了意境的雄浑格局；末联直抒胸臆，抒发客居异乡的寂寥与年华老去的悲凉，全诗融登临之景与羁旅之思于一体，格调沉郁苍凉。

万里重山遶福州
遶（rào） 同“绕”，环绕。此句意为方圆万里的重重山峦，环绕着福州城。
南横一道见溪流
南横：南边横亘。见 通“现”，显现、可见。此句意为南边横亘着一道清溪，潺潺可见。
天边飞鸟东西没
没：隐没、消逝。此句意为天边的飞鸟向东西两方倏然隐没，消失在天际。
尘里行人早晚休
尘里：指俗世奔波、风尘仆仆的羁旅之中。行人 指漂泊在外的游子。早晚休：何时才能停歇。此句意为奔波于俗世的游子啊，何时才能结束漂泊的生涯？
晓日青山当大海
晓日：清晨的太阳。当 对着、朝向。此句意为清晨的朝阳映照青山，青山直面浩渺的大海。
连云古堑对高楼
连云：连接云天，形容高远。古堑 古代的壕沟、堑壕，此处指山间的古旧险阻工事或深沟。高楼：指南涧寺中的楼阁。此句意为连接云天的古堑与寺中高楼遥遥相对。
那堪望断他乡目
那堪：哪能忍受。望断：望尽、望到极致。他乡目：客居异乡的游子之眼。此句意为怎能忍受这望断天涯的客居愁思？
只此萧条自白头
萧条：寂寥冷落的样子。自白头：自己悄然生出华发，暗指年华老去、愁绪染霜。此句意为只余下一身寂寥，我已在愁思中生出了白发。

层层重山万里遥，环抱福州古城郭。
南边横亘一道清溪，潺湲可见。
天边飞鸟东西去，倏然隐没天际。
俗世奔波的行人啊，何时才能停下漂泊的脚步？
晓日映青山，青山直面浩渺大海。
连云古堑与寺中高楼遥遥相对。
怎能忍受这望断天涯的客愁？
只余下一身萧索，我已悄然染尽华发。

周朴是唐末苦吟派诗人，性情孤僻，不喜与世俗往来，擅长锤炼字句。唐末战乱频仍，周朴辗转避乱于闽中地区，此诗为其登临福州南涧寺时所作。诗人彼时漂泊异乡，目睹闽地壮阔山水，触景生情，将羁旅之苦与迟暮之悲融入登临所见之景中。学界主流观点认为此诗作于唐乾符年间（874-879），正值唐末农民起义爆发前后，诗人避乱流离，心境沉郁。

1. 章法结构：全诗为七言律诗，起承转合自然流畅。首联扣题，总写福州山川形胜；颔联由景及人，借飞鸟消逝暗喻游子漂泊，承上启下；颈联铺陈登临胜景，将视野拓展至海天之间，意境雄浑；末联直抒胸臆，收束全诗，将客愁与迟暮之感推向高潮。
2. 对仗格律：颈联“晓日青山当大海，连云古堑对高楼”对仗工整，“晓日”对“连云”、“青山”对“古堑”、“当大海”对“对高楼”，格律和谐，尽显律诗规整之美。全诗虽偶有平仄小拗，但整体符合七律基本格律，风格质朴瘦硬。
3. 意象意境：诗人选取重山、溪流、飞鸟、晓日、青山等意象，既有闽地山水的壮阔雄浑，又暗含寂寥萧瑟之感。“天边飞鸟东西没”以飞鸟暗喻游子无依，“尘里行人早晚休”以反问强化羁旅之苦，情景交融，营造出苍凉沉郁的意境。
4. 语言风格：周朴以苦吟著称，此诗语言质朴凝练，无华丽辞藻，却以浅近之语传深沉之情。末联“那堪”“只此”直抒胸臆，将景物与情感自然衔接，让客居寂寥与年华老去的悲凉跃然纸上。