赠双峯山和尚

这首五言律诗是唐代诗人周朴赠予双峰山住持和尚的作品。诗人以双峰山的清幽景致起兴，描绘了禅院静谧的修行氛围，赞美了禅师淡泊闲静的清修境界，抒发了自身对禅门清净之道的仰慕与向往之情。

1. 峩峩双髻山：峩峩，通“峨峨”，形容山势高峻挺拔；双髻山即双峰山，因山形双峰对峙宛若僧人发髻而得名。
2. 瀑布泻云间：泻，奔泻流淌。瀑布从云气缭绕的山间倾泻而下，勾勒出山峦清幽高旷的景致。
3. 尘世自疑水：尘世，指世俗世间。此句存在两种主流解读：其一为俗世之人不识禅意，反将云间瀑布疑为俗世浊水；其二为世俗之人自溺于俗世纷扰，如陷迷乱之水泽，此处取前者更贴合诗中禅意表达。
4. 禅门长去关：禅门，既指禅修法门，也代指寺院；长去关，长久关闭山门，形容禅师闭关清修，远离世俗纷扰，恪守清净本心。
5. 茯神松不异：茯神，中药材名，为寄生于松根的茯苓菌核，古人视为有宁心安神之效。此句以日常药材与松树本无分别，喻禅道不离凡俗日常，寻常物象皆蕴含禅理。
6. 藏宝石俱闲：藏于山间的宝石也显得安闲自在，以物喻人，衬托禅师心境淡泊闲静，不为外物所动。
7. 向此师清业：向，仰慕、面对；此，指代双峰山的清幽景致与禅师的清修境界；清业，指禅师清净的修行功业与高洁德行。
8. 如何方可攀：攀，追随效仿。诗人直抒胸臆，表达了对禅师清修境界的向往，不知如何才能达到这般境地。

高耸的双峰山如僧人双髻，
瀑布自云间奔泻而下。
俗世之人自会对这山水心生疑惑，
禅门却长久闭着清净的关隘。
茯神与寻常松树本无分别，
藏于山中的宝石也俱是闲静安然。
面对师父这般清修的功业，
我该如何才能追随攀援？

周朴是晚唐诗人，性喜山水隐逸，与僧人多有交游。这首诗是他游历双峰山时，造访寺院住持和尚所作。彼时他目睹双峰山清幽景致与禅师闭关清修的状态，有感于禅门清净淡泊的修行境界，遂作此诗赠予禅师，抒发自身的仰慕与向往。

1. 格律工整：此诗为标准五言律诗，八句四联，颔联（第三、四句）与颈联（第五、六句）对仗严谨，“尘世”对“禅门”、“自疑水”对“长去关”；“茯神”对“藏宝”、“松不异”对“石俱闲”，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
2. 禅意与意象融合：诗人以“双髻山”“瀑布”“云间”等自然意象营造出清幽空灵的禅院氛围，又以“茯神”“藏宝石”等日常物象阐发禅理，契合“平常心是道”的禅宗思想，将山水景致与禅修境界自然结合，不着雕琢痕迹。
3. 语言与意境：全诗语言质朴简淡，无过多修饰，却以极简笔墨勾勒出清寂悠远的意境。先绘山水之景，再引禅门之境，最后直抒仰慕之情，层层递进，将对自然的喜爱与对禅道的向往融为一体，余味悠长。
4. 情感真挚：全诗未用晦涩典故，以直白的抒情收束，将诗人对禅师清修德行的敬佩、对清净禅境的向往自然流露，毫无矫揉造作之感。