题马嵬驿（一作罗隐诗）

这首诗借马嵬驿的历史陈迹与唐僖宗再度幸蜀归京的时事，批判了封建君主将亡国祸乱的责任推诿给女性的陈腐论调，以史鉴今，讽刺晚唐统治者推卸责任、不思振作的昏庸行径。

1. 马嵬烟柳正依依：马嵬，即马嵬坡，今陕西兴平西，为天宝十五载（756）杨贵妃缢死之地；烟柳，烟雾笼罩的垂柳；依依，形容柳枝轻柔繁茂的样子。
2. 重见銮舆幸蜀归：銮舆，皇帝的车驾，代指帝王；幸蜀，古代帝王前往蜀地称“幸蜀”，此处指唐僖宗为避黄巢起义逃奔成都，后返回长安；“重见”说明并非首次帝王幸蜀，此前唐玄宗曾因安史之乱逃蜀。
3. 泉下阿蛮应有语：泉下，指地下，死者长眠之所；阿蛮，杨贵妃的小名（据《杨太真外传》等史料记载，杨贵妃小字玉环，亦有小字阿蛮之说），此处代指杨贵妃。
4. 这回休更怨杨妃：休，不要；更，再、又。意为这一次不要再怪罪杨妃了。

马嵬坡上烟柳依旧轻柔依依，
又见帝王銮驾避乱西幸蜀地后东归。
地下长眠的杨贵妃泉下该有话讲：
这一回可不要再怪罪杨妃了啊。

狄归昌为唐末诗人，活跃于唐懿宗、僖宗朝。唐僖宗广明元年（880），黄巢起义军攻破长安，僖宗仓皇逃奔成都；中和四年（884），黄巢兵败被杀，僖宗返回长安，途经马嵬驿。此前天宝十五载（756）安史之乱爆发，唐玄宗逃蜀途经马嵬驿时，六军哗变，赐死杨贵妃，并将祸乱责任归咎于杨氏。诗人途经马嵬驿，目睹时事与百年前的历史形成呼应，有感于历代君主皆诿过于女性，遂作此诗借古讽今。此诗又传为罗隐所作，学界对作者归属存在争议，今多据《全唐诗》归为狄归昌。

1. 立意翻案，突破陈规：传统咏马嵬坡之作多沿袭“女色亡国”的论调，将安史之乱的罪责归于杨贵妃，此诗反其道而行之，借杨贵妃之口发出质问，打破了封建男权社会将亡国责任推给女性的陈腐观念，具有深刻的思想进步性。
2. 虚实结合，借史讽今：前两句实写眼前马嵬驿烟柳依依的春景，结合“重见”二字，将百年前唐玄宗幸蜀与眼前僖宗幸蜀的史实并置，形成古今对照，暗喻晚唐王朝重蹈覆辙的颓势。
3. 拟人手法，收束有力：后两句以拟人的手法，借死者之口发出诘问，语言浅白直白却意蕴深长，将批判的锋芒直指晚唐统治者的昏庸与推诿，言简意赅，余味悠长。
4. 意象烘托，以景衬情：首句“烟柳依依”以柔美的春景反衬历史的沉重与时事的悲凉，以景衬情，强化了诗歌的讽刺意味。
5. 格律合规：全诗为标准七言绝句，平仄协调，韵脚和谐，读来朗朗上口，符合近体诗格律要求。