古镜歌

这首诗是唐代咏物寄兴之作，以古镜为吟咏核心，先叙写古镜的悠久来历与精美形制，继而描绘其纹饰沉寂、蒙尘闲置的境遇，最后借古镜孤光无人赏识的感慨，抒发怀才不遇、知音难觅的身世之叹，暗含对时光流逝、好物蒙尘的慨叹。

1. 轩辕铸镜谁将去：轩辕即黄帝，传说黄帝曾铸十二镜以应十二月，此句以轩辕铸镜的典故点明古镜的悠久来历，“将去”意为留存、流传，以反问口吻追问古镜最终流落何方。
2. 曾被良工泻金取：良工指技艺精湛的铸镜工匠；泻金指铸镜时倾倒熔金的工序，“取”指取镜成器，此句追述古镜曾由良匠精心铸造。
3. 明月中心桂不生：以明月比喻镜面光洁莹润，传说月中有桂树，此处言镜心不见桂影纹饰，突出镜面纯净无瑕的质感。
4. 轻冰面上菱初吐：轻冰形容镜面澄澈如薄冰；菱初吐指镜背纹饰如初绽的菱花，古代铜镜常以菱花为经典装饰纹样，此句描绘古镜形制之精美。
5. 蛟龙久无雷雨声：蛟龙指镜上铸刻的蛟龙纹饰，蛟龙本与雷雨相伴，此处言古镜久被闲置，再无呼应其纹饰的雷雨声响，喻指古镜失去原有的功用与光彩。
6. 鸾凤空踏莓苔舞：鸾凤指镜上的鸾凤纹饰，莓苔指古镜久置角落所生的青苔，此句以拟人手法写鸾凤纹饰仿佛空自在青苔上起舞，实则无人赏鉴，烘托古镜的孤寂落寞。
7. 欲向高台对晓开：高台指开阔高处，对晓开意为迎着晨光擦拭或开启镜匣，此句写诗人欲让古镜重见天日，展现其光彩。
8. 不知谁是孤光主：孤光指古镜独有的清冷光芒，主指主人、赏识者，此句收束全篇，以反问将古镜的遭遇与自身身世相类比，抒发知音难觅的感慨。

黄帝当年铸造的古镜如今流落何处？
曾被技艺精湛的工匠以熔金之法精心铸就。
镜面皎洁如明月，却不见月中桂影，
澄澈如薄冰，背纹恰似菱花初绽枝头。
镜上蛟龙久已沉寂，再无雷雨相伴，
鸾凤空自对着青苔起舞，无人驻足赏鉴。
我欲将它搬到高台，迎着晨光开启，
却不知谁才是这孤清光芒的真正主人。

周匡物为唐代中期诗人，字几本，漳州（今福建漳州）人，元和十一年（816）进士，曾任泉州刺史、侍御史等职，其诗多为乐府歌行，风格古朴苍劲。学界主流观点认为，这首《古镜歌》为其咏物诗代表之作，中唐时期士人阶层普遍存在仕途困顿、怀才不遇的情绪，诗人借古镜精美却被闲置、孤光无主的境遇，寄托自身仕途失意、知音难觅的身世感慨，具体创作年份未详，大概率作于进士及第前后或仕途受挫阶段。

1. 托物言志，寄慨遥深：全诗以古镜为核心意象，将古镜的铸造、形制、沉寂与自身的才华、际遇相类比，借古镜蒙尘的境遇抒发怀才不遇的情怀，将个人身世之感融入咏物之中，含蓄蕴藉，不着痕迹。
2. 意象精妙，意境清冷：诗中运用明月、轻冰、菱花、蛟龙、鸾凤、莓苔等意象，既精准描绘了古镜的精美形制，又通过“久无雷雨”“空踏莓苔”等描写烘托出古镜孤寂落寞的氛围，营造出清冷孤高的整体意境。
3. 对仗工整，韵律和谐：三四句“明月中心桂不生，轻冰面上菱初吐”、五六句“蛟龙久无雷雨声，鸾凤空踏莓苔舞”均为工整对仗，既符合歌行体灵动自由的特点，又兼具近体诗的韵律美感；语言质朴自然，用典（轩辕铸镜、月中桂）不着痕迹，流畅易懂。
4. 层层递进，收束有力：全诗从古镜的来历、形制，到纹饰沉寂，再到诗人欲展其光却不知其主，层层推进，最后以“不知谁是孤光主”的反问收束，将情感推向高潮，点明主旨，余味悠长。