同沈恭子游虎丘寺有作

这首五言古诗是唐代清远道士与友人沈恭子同游苏州虎丘寺时的唱和之作。诗人先以超脱时代的口吻抒发出世之怀，继而描绘虎丘山水的清幽景致，最后抒发与知己同游的欣喜与对友人才情的赞赏，整体寄寓了寄情山水、超脱世俗的隐逸情怀。

1. 我本长殷周，遭罹历秦汉。
   长：久存、生于此；遭罹：遭遇战乱、灾祸；历：经历。诗人以超逸口吻自述，仿佛自身本是殷周时代的人物，历经秦汉的沧桑战乱。
2. 四渎与五岳，名山尽幽窜。
   四渎：古代指长江、黄河、淮河、济水四条独流入海的大河；五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山；幽窜：隐匿遁迹，难以被世人亲近赏玩。意为天下名山大川皆因战乱或世俗纷扰而隐没，难寻佳处。
3. 及此寰区中，始有近峰玩。
   寰区：天下，此处特指吴地苏州一带；近峰：指眼前的虎丘诸峰；玩：赏玩。直到来到这吴地，才得以亲近峰峦，尽兴赏玩。
4. 近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
   郁郁：形容峰峦草木葱茏、气势雄浑；渺瀰漫：水面辽阔浩渺的样子，此处指虎丘前的剑池或太湖水域。眼前峰峦葱茏，平湖浩渺开阔。
5. 吟俯川之阴，步上山之岸。
   川之阴：山北的河川（古代山南为阳、山北为阴）；岸：山岸。低头吟诵着山北的川水，缓步登上山岸。
6. 山川共澄澈，光彩交凌乱。
   澄澈：清澄明净；交凌乱：光影相互交织错落。山水都清澄明净，日光与水光、树影相互交错，错杂生辉。
7. 白云蓊欲归，青松忽消半。
   蓊：云气浓郁的样子；消半：被风吹散大半，或松影被云遮蔽一半。浓郁的白云仿佛要飘归山际，青松的影子忽然被云遮去大半。
8. 客去川岛静，人来山鸟散。
   客：此处指同游的行人；静：幽静。行人暂离时川岛归于幽静，人来时山鸟惊散。
9. 谷深中见日，崖幽晓非旦。
   谷深：幽深的山谷；晓非旦：即便在清晨，幽暗的崖下也不像天亮（因崖壁高峻遮蔽阳光）。幽深的山谷中仍能见到日光，幽暗的崖畔，清晨时分也难见天光。
10. 闻子盛游遨，风流足词翰。
    子：对友人沈恭子的尊称；盛游遨：热衷于游赏山水；风流：风度潇洒清雅；词翰：诗文辞章。听闻您素来喜爱游赏山水，风度潇洒，且诗文俱佳。
11. 嘉兹好松石，一言常累叹。
    嘉：赞许；兹：这，指代眼前的虎丘山水；好松石：喜爱松石（代指自然山水）；累叹：连连赞叹。我赞许您钟爱这松石山水，每每谈及便常常连连赞叹。
12. 勿谓余鬼神，忻君共幽赞。
    余：我；鬼神：此处指超脱世俗的隐者，仿佛非世间常人；忻：同“欣”，欣喜；幽赞：共赏山水时的默契赞叹。不要说我如同隐世的鬼神，欣喜能与您一同共赏这清幽山水，默契赞叹。

我本生于殷周的旧岁，
历经秦汉的烽烟离乱。
天下名山大川皆隐没，
难寻一处可以尽赏的佳园。
直到来到这吴地山川，
才得亲近虎丘的峰峦。

近旁峰峦葱茏郁郁，
平湖浩渺漫无边际。
低头吟诵山北的川水，
缓步踏上山岸的石梯。
山水清澄共映天光，
光影交织错落生辉。
白云浓郁欲归山际，
青松影被云遮半席。

行人暂去川岛幽静，
人来山鸟惊散远飞。
深谷仍能窥见日光，
幽崖清晨不见晓辉。

听闻您素来爱游山水，
风度清雅诗文俱佳。
我嘉许您钟爱松石，
每谈及此便连连叹嗟。
莫说我是世外鬼神，
欣喜与你共赏这清幽之景，默契相赞。

清远道士为唐代隐逸道士，生平史料记载不详，《全唐诗》录其诗作五首。此诗为其与友人沈恭子同游苏州虎丘寺时所作。虎丘为吴地（今苏州）著名胜景，自古便是文人雅游之地。唐代道教盛行，隐逸道士多寄情山水，诗人以超脱时代的口吻开篇，抒发对世俗战乱的厌倦，借游赏虎丘的清幽景致，表达自身归隐山水的志趣，同时与友人沈恭子唱和，流露知己同游的惬意与相惜之情。

1. 结构层次清晰：全诗以“抒怀—写景—赠友”为脉络，开篇以超逸的出世之语奠定基调，中间铺陈虎丘山水的清幽景致，最后转向与友人的唱和，情感层层递进，浑然一体。
2. 意象营造清幽脱俗：诗人选取峰峦、平湖、白云、青松、深谷、幽崖等自然意象，构建出静谧澄澈的山水意境，既贴合虎丘实景，又寄寓了超脱世俗的隐逸情怀。如> 白云蓊欲归，青松忽消半，以动写静，将云影松姿写得灵动自然。
3. 表现手法多样：
   • 借景抒情：以山水的清幽烘托自身的隐逸志趣，将个人心境融入自然景致之中；
   • 对比手法：开篇“四渎与五岳，名山尽幽窜”与后文“始有近峰玩”形成对比，突出游赏虎丘的欣喜之情；
   • 对仗工整：如“客去川岛静，人来山鸟散”等句，对仗自然，富有节奏感。
4. 语言质朴自然：全诗采用五言古诗体裁，格律自由，语言平易浅近，没有刻意雕琢的痕迹，契合道士闲适超脱的心境，读来舒缓流畅，富有自然之美。
5. 情感真挚动人：末两句“勿谓余鬼神，忻君共幽赞”将诗人与友人的知己情谊融入山水之中，既点明了二人同游的默契，又升华了全诗的隐逸主题，余味悠长。