同沈恭子游虎丘寺有作

此诗是清远道士与沈恭子同游虎丘寺时所作。诗中先讲述自己历经多朝、遍游名山的经历，然后描绘虎丘寺周边山川的美丽景色，展现了山川的澄澈、光彩的交织以及自然景象的变化。最后表达对沈恭子的赞赏，称其风流且有才华，乐于与他一同对美景进行赞美。

• “我本长殷周，遭罹历秦汉”：
  • 字词：“长”，经历长久；“遭罹”，遭遇苦难、不幸。
  • 句意：我长久地经历了殷周时期，又遭遇了秦汉时期的种种。
• “四渎与五岳，名山尽幽窜”：
  • 字词：“四渎”，指长江、黄河、淮河、济水四条大河；“五岳”，指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山；“幽窜”，隐居、遁世。
  • 句意：我曾在四渎五岳这些名山中隐居遁世。
• “及此寰区中，始有近峰玩”：
  • 字词：“寰区”，天下、人世间；“玩”，同“玩”，观赏。
  • 句意：到了如今这人世间，才有机会观赏近处的山峰。
• “近峰何郁郁，平湖渺弥漫”：
  • 字词：“郁郁”，茂盛的样子；“渺弥漫”，形容湖水广阔无边。
  • 句意：近处的山峰是多么的郁郁葱葱，平静的湖水广阔无边。
• “吟俯川之阴，步上山之岸”：
  • 字词：“川之阴”，河流的南岸；“山之岸”，山边。
  • 句意：一边吟诗一边俯身看着河的南岸，然后迈步走上山边。
• “山川共澄澈，光彩交凌乱”：
  • 字词：“澄澈”，清澈透明；“交凌乱”，相互交织、错落。
  • 句意：山川都清澈透明，光彩相互交织错落。
• “白云蓊欲归，青松忽消半”：
  • 字词：“蓊”，草木茂盛的样子，这里形容白云聚集；“消半”，好像消失了一半。
  • 句意：白云聚集好像要归去，青松仿佛突然少了一半（可能是被云雾遮挡）。
• “客去川岛静，人来山鸟散”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：客人离去后河中的岛屿变得安静，有人到来时山中的鸟儿就散开了。
• “谷深中见日，崖幽晓非旦”：
  • 字词：“谷深中见日”，在幽深的山谷中才能见到太阳；“崖幽晓非旦”，在幽静的山崖边，虽已破晓却感觉还不是白天。
  • 句意：在幽深的山谷中才能见到太阳，幽静的山崖边破晓了却感觉还不是白天。
• “闻子盛游遨，风流足词翰”：
  • 字词：“盛游遨”，尽情地游览；“风流”，洒脱放逸，富有才华；“词翰”，诗文。
  • 句意：听说您尽情地游览，洒脱放逸且富有诗文才华。
• “嘉兹好松石，一言常累叹”：
  • 字词：“嘉”，赞赏；“一言”，一句话。
  • 句意：赞赏这里美好的松石，您的一句话常常让我多次感叹。
• “勿谓余鬼神，忻君共幽赞”：
  • 字词：“勿谓余鬼神”，不要以为我是鬼神；“忻”，同“欣”，高兴；“幽赞”，对幽静美景的赞美。
  • 句意：不要以为我是鬼神，我很高兴能和您一同赞美这幽静的美景。

我长久经历殷周，又遭逢秦汉的变迁。
在四渎五岳的名山中，我都曾隐居遁世。
到了如今这人世间，才有机会赏玩近处的山峰。
近处的山峰郁郁葱葱，平静的湖水广阔无边。
我一边吟诗一边俯看河的南岸，然后迈步走上山边。
山川清澈透明，光彩相互交织错落。
白云聚集似要归去，青松仿佛消失了一半。
客人离去河岛安静，有人到来山鸟飞散。
幽深山谷中才能见到太阳，幽静山崖破晓却似非白天。
听说您尽情游览，洒脱且富有诗文才华。
赞赏这里美好的松石，您的话常让我感叹。
不要以为我是鬼神，我高兴与您同赞这美景。

关于清远道士的具体信息较少，此诗创作的具体时间难以确定。但从诗中可知，清远道士与沈恭子一同游览虎丘寺，在游览过程中被周边的美景所触动，有感而发创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 时空跨度大：诗开篇从殷周秦汉写起，展现出宏大的时间跨度，而后转到当下游览虎丘寺，形成时间上的对比。空间上从四渎五岳的名山到虎丘寺的近峰，再到寺周边的山川、湖岛等，构建出丰富的空间层次。
  • 动静结合：如“客去川岛静，人来山鸟散”，“客去”“人来”是动态描写，“川岛静”“山鸟散”则体现出动静的转换，以动衬静，描绘出自然环境的清幽。
  • 情景交融：诗人在描绘山川景色时，融入了自己的情感。如对虎丘寺景色的赞美，以及与沈恭子同游的愉悦之情都蕴含在诗句之中。
• 语言特色：语言较为古朴自然，用词简洁却能生动地描绘出景色的特点。如“郁郁”“渺弥漫”“交凌乱”等词语，形象地展现了山峰、湖水、光彩的状态。
• 意境营造：通过对山川、白云、青松、川岛、山鸟等自然景象的描写，营造出一种清幽、宁静且富有变化的意境。读者可以感受到诗人在这美景中获得的心灵宁静与愉悦，同时也能体会到诗人对自然的热爱和对友人才华的赞赏。