汉武帝于宫中宴西王母

这首诗是唐代典型游仙诗，铺陈《汉武帝内传》中西王母降临汉宫、与汉武帝宴饮的道教传说场景。全诗细致描绘了仙宫肃穆清幽的氛围与宴饮盛景，既表现了汉武帝渴求长生的心愿，也借仙会将尽的尾声，暗含了求仙虚妄的淡淡怅惘。

1. 鳌岫云低太一坛：鳌岫指传说中仙人所居的鳌负仙山，此处代指汉宫仙坛所在的仙山；太一坛是汉武帝为祭天神太一所建的祭坛。句意为仙山云气低垂，笼罩在太一坛上空。
2. 武皇斋洁不胜欢：武皇即汉武帝刘彻；斋洁指斋戒沐浴以示诚敬；不胜欢指满心欢喜、欣喜至极。句意为汉武帝斋戒虔诚，迎接西王母的到来，满心欢喜。
3. 长生碧字期亲署：长生碧字指道家镌刻在青玉简上的长生仙文，代指长生仙籍；期亲署指期盼能亲自签署仙籍，获得长生。句意为（汉武帝）期盼能亲手签署长生仙籍，求得永生。
4. 延寿丹泉许细看：延寿丹泉指传说中可延年益寿的丹砂泉水；许细看指西王母允许武帝仔细观视。句意为（西王母）允许武帝细细观赏可延寿的丹泉。
5. 剑佩有声宫树静：剑佩指宫廷侍从的佩剑与佩饰；有声指侍从走动时佩饰发出的细微声响；宫树指宫中的林木。句意为侍从的佩剑轻响，反衬出宫中林木静谧清幽。
6. 星河无影禁花寒：星河指银河；无影指银河的光影被月色遮蔽；禁花指皇宫苑囿中的花卉。句意为银河隐没不见，宫中的花枝带着清寒之意。
7. 秋风袅袅月朗朗：袅袅指轻柔舒缓的样子；月朗朗指月色明朗皎洁。句意为秋风轻柔吹拂，月色分外明朗。
8. 玉女清歌一夜阑：玉女指西王母身边的侍女；清歌指清越悠扬的歌声；一夜阑指一夜将尽，即宴饮至天明。句意为玉女的清歌悠扬，直至一夜将尽方才停歇。

仙山云气低垂笼罩太一祭坛，
汉武帝斋戒虔诚满心欢畅。
长生仙籍盼着亲手签署，
延寿丹泉允我细细观尝。
佩剑环佩轻响衬得宫树静谧，
银河隐没禁苑花枝清寒。
秋风袅袅月色朗朗，
玉女清歌直到天明方才散场。

这首诗取材于东晋志怪小说《汉武帝内传》的经典传说：汉武帝曾于承华殿斋戒，西王母降临汉宫，赐以仙桃，武帝欲求长生，西王母告知其“汉武欲求长生，难矣”。晚唐时期道教文化兴盛，文人常以游仙题材寄托对长生的想象与仙境的向往。曹唐为唐代著名游仙诗人，以铺陈神仙场景见长，此作正是其游仙诗的代表作之一，借汉武宴西王母的典故，描绘出绮丽肃穆的仙宫盛景。

1. 格律工整严谨：全诗为仄起首句入韵的七言律诗，平仄协调，押韵统一（坛、欢、看、寒、阑，均属平水韵上平十四寒部），符合唐代律诗的格律规范。颈联“剑佩有声宫树静，星河无影禁花寒”对仗工整，剑佩对星河、有声对无影、宫树静对禁花寒，声形兼备，尽显律诗的对仗之美。
2. 意象铺陈与氛围营造：全诗以仙山、太一坛、斋洁、碧字、丹泉等道教意象开篇，紧扣求仙主题；颈联用“剑佩有声”反衬宫树之静，以“星河无影”烘托禁花之寒，动静结合、视听兼备，营造出肃穆清幽的仙宫氛围。
3. 结构层次分明：首联点出场景与核心人物，颔联写武帝求仙的心愿，颈联铺陈宫中环境，尾联以秋风明月、清歌阑歇收尾，将仙宴盛景推向高潮后归于宁静，暗含仙会将散、求仙虚妄的淡淡怅惘，情感含蓄内敛。
4. 语言典雅清丽：全诗用词贴合游仙题材的浪漫风格，无生僻典故，却能精准描绘出仙宫的绮丽与肃穆，既有道家典籍的厚重感，又不失诗意的灵动，尽显唐代游仙诗的典型风貌。