赠樊川长老(一作清尚诗)

· 可止

瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。
坐石鸟疑死,出门人谓痴。
照身潭入楚,浸影桧生隋。
太白曾经夏,清风凉四肢。

简要说明

这首标准五言律诗是赠给樊川修行长老的作品,以白描手法刻画了长老清瘦脱俗的外貌、忘我禅定的日常行止,通过清幽古朴的环境烘托,展现出其超脱世俗的禅修境界,传递出对长老淡泊心境的赞赏与禅意的宁静美感。

逐句注释

  1. 瘦颜颧骨见:瘦颜指清瘦的面容,“见”通“现”,意为显现。此句写长老面容清癯,颧骨突出清晰可见。
  2. 满面雪毫垂:雪毫指白色的须发(眉毛、胡须),“垂”即下垂。描绘长老须发皆白,垂落于面颊的苍老脱俗之态。
  3. 坐石鸟疑死:坐石指坐于石上修行。长老入定久坐身形不动,飞鸟误以为他是僵死之物,以细节烘托其禅定深湛。
  4. 出门人谓痴:长老寻常出行时,路过的路人见其淡然忘我之态,都笑他痴憨,侧面体现其不修世俗礼数的超脱。
  5. 照身潭入楚:照身潭指映照身形的清潭。“入楚”以楚地澄澈清冽的水光为喻,形容潭水明净如楚地清波。
  6. 浸影桧生隋:浸影指树影浸于潭水之中。桧为古雅常绿的桧树,“生隋”意为仿佛是隋代遗留的古木,以朝代的悠远感强化环境的古朴清寂。
  7. 太白曾经夏:太白指太白山,为陕西境内的佛教、道教修行胜地。此句暗指长老曾在太白山修行度夏,点明其修行渊源。
  8. 清风凉四肢:既写樊川边清风拂面、四肢清凉的实景,也暗喻长老的禅心带来的心灵清净,将环境与禅意融为一体。

现代译文

清瘦面容颧骨凸起,满面白须白眉垂落。
静坐石上,飞鸟误以为他是僵死的静物;寻常出行,路人都笑他痴憨淡泊。
映身的潭水澄澈如楚地清波,浸着树影的桧树古意悠悠,恍若隋代遗株。
曾在太白山度过炎夏的禅僧,此刻一身清风,四肢都浸在清凉里。

创作背景

可止是唐代诗僧,俗姓马,范阳(今北京一带)人,晚年驻锡长安大安国寺,以诗名闻于当世。樊川位于长安城南,为唐代佛教修行胜地,聚集了诸多禅僧。这首诗为赠别樊川修行长老之作,结合可止与僧人交游的生平背景,可知其意在通过描摹长老的日常与境界,展现唐代禅僧的精神风貌,也寄托了自身对禅修境界的向往。注:此诗另有版本题为清尚所作,学界对此存有争议,此处以原题目标注为准。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:全诗为标准五言律诗,平仄协调、对仗工整。颔联“坐石鸟疑死,出门人谓痴”、颈联“照身潭入楚,浸影桧生隋”均严格对仗,以“坐石”对“出门”、“鸟疑死”对“人谓痴”,“照身潭”对“浸影桧”、“入楚”对“生隋”,句式规整,音韵和谐,其中以地域名“楚”对朝代名“隋”,对仗匠心别具。
  2. 表现手法:以白描为主要手法,不堆砌辞藻,仅用极简笔墨便勾勒出长老的形象与周遭环境。同时运用侧面烘托:“鸟疑死”“人谓痴”以飞鸟、路人的反应,侧面凸显长老禅定的深湛与超脱;颈联以清潭、古桧的清幽环境,烘托出长老修行的清净氛围。
  3. 意象与意境:全诗选取瘦颜、雪毫、坐石、清潭、古桧、清风等清冷古雅的意象,营造出幽寂脱俗的禅意意境。尾联“太白曾经夏”暗点修行渊源,“清风凉四肢”将实景与禅心结合,余韵悠长,传递出超脱世俗的宁静美感。

常见问题

《赠樊川长老(一作清尚诗)》的作者和朝代是什么?

《赠樊川长老(一作清尚诗)》的作者是可止,页面按唐作品展示。

《赠樊川长老(一作清尚诗)》主要写了什么?

这首标准五言律诗是赠给樊川修行长老的作品,以白描手法刻画了长老清瘦脱俗的外貌、忘我禅定的日常行止,通过清幽古朴的环境烘托,展现出其超脱世俗的禅修境界,传递出对长老淡泊心境的赞赏与禅意的宁静美感。

《赠樊川长老(一作清尚诗)》的创作背景是什么?

可止是唐代诗僧,俗姓马,范阳(今北京一带)人,晚年驻锡长安大安国寺,以诗名闻于当世。樊川位于长安城南,为唐代佛教修行胜地,聚集了诸多禅僧。这首诗为赠别樊川修行长老之作,结合可止与僧人交游的生平背景,可知其意在通过描摹长老的日常与境界,展现唐代禅僧的精神风貌,也寄托了自身对禅修境界的向往。注:此诗另有版本题为清尚所作,学界对此存有争议,此处以原题目标注为准。

《赠樊川长老(一作清尚诗)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :全诗为标准五言律诗,平仄协调、对仗工整。颔联“坐石鸟疑死,出门人谓痴”、颈联“照身潭入楚,浸影桧生隋”均严格对仗,以“坐石”对“出门”、“鸟疑死”对“人谓痴”,“照身潭”对“浸影桧”、“入楚”对“生隋”,句式规整,音韵和谐,其中以地域名“楚”对朝代名“隋”,对仗匠心别具。 2. 表现手法 :以 白描 为主要手法,不堆砌辞藻,仅用极简笔墨便...