题西隐寺

这首七言律诗是唐代诗人封敖题咏九华山西隐寺的作品。诗人以“三年未到”起笔，叙写久别九华、室中披图的闲居状态，继而描绘秋晴寺中灵峰、猿猴、云霭等清幽景致，抒发了厌弃世俗名利、向往闲适归隐的恬淡情怀。

1. 三年未到九华山：九华山为中国佛教四大名山之一，位于今安徽青阳，西隐寺即坐落于此；此句点明诗人离别九华山已有三载时光。
2. 终日披图一室间：披图，展阅山水图画（此处当指案头所绘九华山山水图）；一室间，谓独处一室之中。
3. 秋寺喜因晴后赏：秋寺，指秋日的西隐寺；晴后赏，指趁着雨过天晴的好日子登临观赏。
4. 灵峰看待足时还：灵峰，代指九华诸峰；待足时还，意为待到游兴尽足之时方才返还。
5. 猿从有性留僧坐：有性，谓猿猴具有灵性；留僧坐，猿猴留住僧人（含诗人自身）驻足坐歇，尽显山野间的闲适意趣。
6. 云霭无心伴客闲：云霭，山间飘行的云气；无心，化用陶渊明《归去来兮辞》中>云无心以出岫，鸟倦飞而知还的意涵，谓云气自然舒展、无刻意造作；伴客闲，陪伴游人悠然度日。
7. 胜事倘能销岁月：胜事，指赏玩山水的美好事宜；倘能，倘若可以；销岁月，消磨余生时光。
8. 已弢名利不相关：弢（tāo），原指弓囊，此处用作动词，意为收藏、敛藏；已弢名利，谓早已将世俗名利之心收敛起来；不相关，与世俗功名再无牵扯。

阔别九华山已经三载，终日里只在斗室之中展阅九华山水图画。
秋日的西隐寺，幸得晴日方才得以登临赏玩；灵秀的峰峦，只待游兴尽足时再作归还。
猿猴带着灵性，留我与僧侣一同坐歇；云霭无心自在，伴着游人闲适清闲。
这般佳事若能消磨余生岁月，我早已敛藏了名利之心，再与世俗功名不相干。

封敖为唐代文宗、武宗、宣宗朝官员，字硕夫，渤海蓨人，曾官至山南西道节度使，仕途历经起落。此诗创作具体时间未可确考，从诗意来看，当是诗人在闲暇之余，或是因公务暂驻池州（九华山所在地）时所作：诗人久未亲临九华，或于室中展观九华山水图，或恰逢秋晴登临西隐寺，忆起昔日游赏之乐，又有感于自身仕途经历，遂写下此诗以抒发厌弃名利、向往归隐的心境。学界主流观点认为，此诗体现了诗人晚年褪去官场俗务后的恬淡心态。

1. 格律严谨规整：全诗为标准七言律诗，押平声十三元韵（山、间、还、闲、关），颔联（第三、四句）、颈联（第五、六句）对仗工整，如“猿从有性”对“云霭无心”，“留僧坐”对“伴客闲”，平仄协调，完全符合近体诗格律规范。
2. 意象清幽恬淡：诗人选取秋寺、晴峰、灵猿、闲云等意象，营造出静谧悠远、闲适舒展的山林意境，将自然景致与自身超脱名利的心境融为一体。
3. 虚实交织相融：“三年未到”“终日披图”是实写当下状态与过往离别，“秋寺赏景”“灵峰待还”则是眼前实景或想象中的游赏情景，虚实交织，拓宽了诗歌的意境空间。
4. 用典含蓄自然：“云霭无心”化用陶渊明归隐意象，暗合诗人超脱世俗的情怀；“弢名利”以藏弓喻敛藏功名，含蓄表达了对官场俗务的厌倦。
5. 语言平易流畅：全诗用词浅近无僻典，情感抒发真挚含蓄，于平淡质朴的笔触中，尽显恬淡自适的人生志趣。