这首诗为唐代题壁抒怀之作,针对当时盛行的炼丹求仙行为予以嘲讽,借太阳飞驰、花木荣枯的自然现象,感叹时光易逝、青春难驻,最终表达出顺随自然、不必执着于长生虚妄的旷达态度。
题壁(人有以炉火药术为事者,辞大哂之,命
争那金乌何,头上飞不住。
红炉漫烧药,玉颜安可驻。
今年花发枝,明年叶落树。
不如且饮酒,莫管流年度。
红炉漫烧药,玉颜安可驻。
今年花发枝,明年叶落树。
不如且饮酒,莫管流年度。
简要说明
逐句注释
- 争那金乌何,头上飞不住:争那,通“争奈”,意为无奈;金乌,古代神话中太阳里的三足乌,后世以此代指太阳。句意:无奈那太阳啊,在天空中不停飞驰,不肯稍作停留。
- 红炉漫烧药,玉颜安可驻:红炉,指炼丹所用的炉火;漫,徒然、白白地;烧药,即炼制长生丹药;玉颜,指代青春美好的容颜;安可驻,如何能够留住。句意:徒然在红炉中烧炼丹药,青春美好的容颜又怎么能够永驻呢?
- 今年花发枝,明年叶落树:发,开放;句意:今年花枝上还绽放着新花,明年树上便会落叶凋零。以花木的荣枯更迭比喻时光流逝、人事变迁。
- 不如且饮酒,莫管流年度:且,姑且、暂且;流年,指光阴、岁月。句意:不如姑且持杯饮酒,不必过问岁月就这样匆匆流逝。
现代译文
怎奈金乌逐日,长空不肯稍驻。
红炉空自烧丹,朱颜怎得永驻?
今年花枝绽新蕊,明年叶落满枝桠。
不如且把清樽举,莫管流年暗度去。
创作背景
唐代炼丹求仙风气盛行,上至皇室贵族,下至文人士庶多有沉迷长生之术者。此诗为张辞见他人沉迷炉火药术时所作,题于壁上以抒发己见:诗人对虚妄的炼丹行为嗤之以鼻,同时感慨时光如白驹过隙,遂以旷达之语劝人不必执着于长生虚妄,顺随自然、珍惜当下。
艺术赏析
- 起承转合逻辑清晰:开篇以“金乌飞不住”起兴,点出时光流逝的核心主题;接着针对炼丹求药的行为,以“玉颜安可驻”直接驳斥长生虚妄,承接自然;再以“花发叶落”的自然意象佐证时光更迭的规律,强化论点;最后以“且饮酒,莫管流年”收束,点明旷达的生活态度,层层递进,浑然一体。
- 意象运用贴切生动:以金乌代指时光,形象直观地写出光阴飞逝之速;以“红炉烧药”的炼丹场景,精准点明批判的对象;以“花发叶落”的自然荣枯,将抽象的时光具象化,让读者易于感知岁月无情。
- 语言质朴旷达:全诗语言平易浅近,无刻意雕琢之痕,既有“金乌”“玉颜”的雅致意象,又有“不如且饮酒”的直白劝诫,整体风格洒脱自然,既表达了对迷信行为的嘲讽,又传递出顺应自然的生活智慧。
- 形式自由随性:作为五言古体诗,全诗不受近体诗平仄、粘对的严格束缚,仅“今年花发枝,明年叶落树”一处宽对,整体形式自由,与诗人旷达随性的心境高度契合。
常见问题
《题壁(人有以炉火药术为事者,辞大哂之,命》的作者和朝代是什么?
《题壁(人有以炉火药术为事者,辞大哂之,命》的作者是张辞,页面按唐作品展示。
《题壁(人有以炉火药术为事者,辞大哂之,命》主要写了什么?
这首诗为唐代题壁抒怀之作,针对当时盛行的炼丹求仙行为予以嘲讽,借太阳飞驰、花木荣枯的自然现象,感叹时光易逝、青春难驻,最终表达出顺随自然、不必执着于长生虚妄的旷达态度。
《题壁(人有以炉火药术为事者,辞大哂之,命》的创作背景是什么?
唐代炼丹求仙风气盛行,上至皇室贵族,下至文人士庶多有沉迷长生之术者。此诗为张辞见他人沉迷炉火药术时所作,题于壁上以抒发己见:诗人对虚妄的炼丹行为嗤之以鼻,同时感慨时光如白驹过隙,遂以旷达之语劝人不必执着于长生虚妄,顺随自然、珍惜当下。
《题壁(人有以炉火药术为事者,辞大哂之,命》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 起承转合逻辑清晰 :开篇以“金乌飞不住”起兴,点出时光流逝的核心主题;接着针对炼丹求药的行为,以“玉颜安可驻”直接驳斥长生虚妄,承接自然;再以“花发叶落”的自然意象佐证时光更迭的规律,强化论点;最后以“且饮酒,莫管流年”收束,点明旷达的生活态度,层层递进,浑然一体。 2. 意象运用贴切生动 :以 金乌 代指时光,形象直观地写出光阴飞逝之速;以“红炉烧药...