这首诗是唐代咏史组诗《吴咏》中的篇目,以三国吴国道士介象的灵异事迹为核心歌咏对象。先以“君王好道却难得异人”铺陈背景,再聚焦介象钓鲈的经典典故,赞叹其超凡的神通与奇诡方术,兼具史事铺陈与趣味表达。
吴・介象
好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。
简要说明
逐句注释
- 好道君王遇亦难:好道,指信奉仙道、喜好方术;此处“君王”特指三国吴大帝孙权。句意:信奉仙道的君主,能得遇这样的异人实在难得。
- 变通灵异几多般:变通,指变化莫测的神通手段;灵异,神奇灵怪的法术;几多般,形容法术品类繁多。句意:先生的灵变神通,奇诡的手段不知有多少种。
- 介先生有神仙术:介先生,即三国吴道士介象,字元则,《神仙传》《抱朴子》均载其事迹;神仙术,指道家超凡脱俗的方术、长生之法。句意:介先生身怀神仙般的精妙道术。
- 钓得鲈鱼在玉盘:玉盘,精美的玉制食器,此处代指精致盛具。此句典出《神仙传》:介象曾在孙权殿前,以殿阶下井水为钓场,以桂枝为竿、丝线为绳,钓出鲜活鲈鱼盛于盘中。句意:竟能在玉盘之畔,钓得鲜活的鲈鱼。
现代译文
信奉仙道的君王能得遇异人实在艰难,
先生的灵变神通有多少奇诡手段。
介先生身怀超凡的神仙妙术,
从井中钓得鲈鱼,盛放在玉盘之间。
创作背景
孙元晏为唐代诗人,专作咏史诗,其《吴咏》组诗共七十首,全面铺陈三国东吴的历史人物与轶事。介象是三国吴地知名方士,曾为孙权演示钓鲈、种瓜等神仙方术,深受孙权礼遇。这首诗选取介象钓鲈的经典事迹,作为组诗中咏赞吴地异人的篇目,意在展现三国时期的民间奇闻与方术文化,整体风格偏向史事趣味的呈现。
艺术赏析
- 格律严谨合规:此诗为七言绝句,严格遵循近体诗格律,首句入韵,押平声十四寒韵,平仄协调,节奏明快。章法上采用“铺垫-聚焦”结构,前两句铺陈背景,后两句紧扣核心典故,符合七绝的创作范式。
- 以小见大显神韵:全诗并未泛泛罗列介象的所有方术,而是选取“钓鲈鱼”这一极具画面感的典型事迹,将抽象的“灵异神通”具象化,既贴合史书记载,又让读者直观感受到方术的奇趣。
- 语言浅白晓畅:作为唐代咏史诗,全诗无生僻典故与晦涩辞藻,以直白的口吻铺陈史事,契合咏史诗“借史抒怀、以事寄趣”的特点,兼顾了学术性与可读性。
- 客观咏赞的平和基调:全诗以客观铺陈为主,仅通过“遇亦难”“几多般”“神仙术”等词句流露赞叹之情,未加入强烈的个人褒贬,符合孙元晏咏史诗“咏史闲吟”的整体风格。
常见问题
《吴・介象》的作者和朝代是什么?
《吴・介象》的作者是孙元晏,页面按唐作品展示。
《吴・介象》主要写了什么?
这首诗是唐代咏史组诗《吴咏》中的篇目,以三国吴国道士介象的灵异事迹为核心歌咏对象。先以“君王好道却难得异人”铺陈背景,再聚焦介象钓鲈的经典典故,赞叹其超凡的神通与奇诡方术,兼具史事铺陈与趣味表达。
《吴・介象》的创作背景是什么?
孙元晏为唐代诗人,专作咏史诗,其《吴咏》组诗共七十首,全面铺陈三国东吴的历史人物与轶事。介象是三国吴地知名方士,曾为孙权演示钓鲈、种瓜等神仙方术,深受孙权礼遇。这首诗选取介象钓鲈的经典事迹,作为组诗中咏赞吴地异人的篇目,意在展现三国时期的民间奇闻与方术文化,整体风格偏向史事趣味的呈现。
《吴・介象》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨合规 :此诗为七言绝句,严格遵循近体诗格律,首句入韵,押平声 十四寒 韵,平仄协调,节奏明快。章法上采用“铺垫 聚焦”结构,前两句铺陈背景,后两句紧扣核心典故,符合七绝的创作范式。 2. 以小见大显神韵 :全诗并未泛泛罗列介象的所有方术,而是选取“钓鲈鱼”这一极具画面感的典型事迹,将抽象的“灵异神通”具象化,既贴合史书记载,又让读者直观感受到方...