晋・陆玩

这是一首唐代咏史绝句，通过记述东晋名臣陆玩谦让为官、自谦无功的史事，赞扬其真诚谦逊的品德，同时借史感慨天下忠良稀缺，主张当以贤才担当国家重任，兼具史评色彩与现实寄寓。

1. 陆公高论亦由衷：
   陆公：指东晋名臣陆玩（字士瑶，历仕东晋元、明、成三朝，官至司空）。高论：高明正直的言论。亦由衷：也都发自内心，并非虚饰客套。句意：陆玩的高明见解与正直议论，全都是出于本心的真心话。
2. 谦让还惭未有功：
   谦让：指陆玩多次推辞朝廷封赏与要职的行事风格。还惭：反而因自身无建树而惭愧。未有功：自谦未曾建立功勋。句意：（陆玩）行事谦逊礼让，还常因自己没有立下功绩而心生愧意。
3. 天下忠良人欲尽：
   天下：指全国范围内。忠良：忠诚贤良的治国之才。人欲尽：（忠良之才）将要被耗尽。句意：当天下的忠诚贤良之才将要匮乏殆尽之时。
4. 始应交我作三公：
   始应：才应当。交我：交付重任、任用我（陆玩自指）。作三公：担任三公之职，古代朝廷最高层级的官职，此处代指国家核心要职。句意：这时才该让我担当三公这样的国家重任。

陆公的高明议论皆出自本心，
谦逊退让，常愧自己未建功勋。
当天下忠良之才将尽之际，
才该让我担当三公的重任。

孙元晏是唐代诗人，以创作咏史诗闻名，现存《咏史诗》百余篇，多针对历代史事发表品评。此诗所咏的陆玩，实为东晋初年南渡士族代表之一：西晋末年避乱渡江，协助稳定东晋朝廷基业，官至三公之列。他为人低调克制，多次坚辞朝廷授予的高官厚禄，常以“无功受禄”自谦。
唐代中后期，朝廷渐显人才匮乏、吏治疲敝之弊，孙元晏借陆玩之事作诗，既追慕古人的贤臣品格，也暗含对当朝选拔贤才、重用忠良的期许。

1. 体裁与语言：此作为标准七言绝句，格律严谨，语言浅白质朴，无晦涩典故，以直白的史评口吻展开，易于读者快速理解核心意涵。
2. 结构层次：全诗由个人品行落笔，先以“高论由衷”“谦让惭功”刻画陆玩的谦逊真诚；后两句转向时代语境，将个人自谦与国家人才困境结合，立意由小我升华为家国关切，转折自然，意蕴丰厚。
3. 情感寄寓：诗中“天下忠良人欲尽”一句，既贴合东晋初年南渡士族初定、人才待兴的时代背景，也暗合唐代中后期的现实困境，借古讽今，将对古人的赞扬与对当朝的期许融为一体。
4. 人物塑造：通过“由衷”“惭未有功”的细节，塑造出一个不慕荣利、真诚自谦的贤臣形象，未刻意拔高人物，反而因自谦的细节更显真实可信。