宋・刘伯龙

这是一首咏史诗，借南朝宋官员刘伯龙的生平事迹，讽刺了身居高位却不知足、贪恋富贵者的可笑与可悲，点明安守清贫、修身立德的可贵，同时调侃贪鄙者最终落得穷困潦倒、被人耻笑的结局。

1. 位重何如不厌贫：
   位重：指官职显贵、俸禄优厚；何如：哪里比得上；不厌贫：不以贫困为耻，安于清贫。句意：身居高位厚禄，哪里比得上安守清贫的生活？
2. 伯龙孤子只修身：
   伯龙：即刘伯龙，南朝宋官员；孤子：幼年丧父或父母双亡的人，此处指刘伯龙早年孤苦的出身；只修身：应专注于修身立德。句意：刘伯龙本是孤苦出身，本应专注于修身养德。
3. 固知生计还须有：
   固知：本就知晓；生计：维持生活的财物、产业，此处指基本的生活所需。句意：本就明白生活所需的财物是不能缺少的。
4. 穷鬼临时也笑人：
   穷鬼：古代传说中能使人穷困的鬼怪，此处代指穷困的境遇；临时：到来之时。句意：等到穷困的境况降临，连穷鬼都会嘲笑他（讽刺其贪求富贵却最终身陷穷困）。

身居高位厚禄，怎比得上安守清贫？
伯龙本是孤苦出身，本该修身立德。
本就知晓生计所需不能全无，
可待到穷困临头，连穷鬼也要把人嗤笑。

孙元晏是唐代诗人，以创作六朝咏史诗闻名，其《六朝咏史诗》收录多首咏南朝史事的作品。此诗针对南朝宋刘伯龙的生平：据《南史·刘秀之传》记载，刘伯龙官至少府，家境贫寒却生性吝啬贪财，后因事获罪被处死，身死之后家无余财，沦为后世讽刺贪鄙者的典型典故。诗人借刘伯龙的经历，抒发对贪鄙者不知足终致穷困的感慨。

1. 借古讽今，立意鲜明：作为咏史诗，诗人以史事为载体，直指贪鄙者的可笑结局，暗讽唐代朝堂中贪恋富贵、不知收敛的官员，兼具史鉴意义与现实针对性。
2. 结构跌宕，反差强烈：首句以设问开篇，点明“安贫”的价值；次句结合刘伯龙的孤苦出身，为其设定“应修身”的合理前提，与他后来的贪鄙行为形成隐性对比；第三句看似让步承认生计所需的必要性，实则为第四句的反转铺垫；末句以“穷鬼笑人”的诙谐意象，将贪鄙者的结局具象化，形成强烈的讽刺反差，让批判更具冲击力。
3. 语言浅近，意象生动：全诗语言直白通俗，摒弃了咏史诗常见的晦涩用典，以“穷鬼”这一生活化的鬼怪意象，将抽象的穷困转化为带有戏谑感的讽刺符号，既增强了诗歌的趣味性，也让讽刺效果更加直白深刻。
4. 格律合规：作为七言绝句，平仄协调，韵律流畅，读来朗朗上口。