这首诗是唐代诗人李骘在慧山寺修习学业期间,送别友人怀坦上人所作。全诗以追忆昔日同游之乐起笔,转而抒发人生聚散无常的感慨,最后落脚于离别之际的惆怅与不舍,兼具对时光流逝的叹惋与送别友人的深情。
慧山寺肄业送怀坦上人
我生无根株,聚散亦难固。
忆昨斗龙春,岩栖侣高步。
清怀去羁束,幽境无滓污。
日落九峰明,烟生万华暮。
兹欢未云隔,前笑倏已故。
四时难信留,百草换霜露。
离襟一成解,怅抱将何谕?
惊泉有余哀,永日谁与度?
缅思孤帆影,再往重江路。
去去忽凄悲,因风暂回顾。
简要说明
逐句注释
- 流水何山分,浮云空中遇:
何山:哪座山。分:分流、发源。句意:眼前的流水究竟是从哪座山分流而出?空中的浮云,恰如你我般偶然相逢。此处以流水、浮云比喻人生的偶然际遇与聚散不定。 - 我生无根株,聚散亦难固:
无根株:无根基的草木,比喻人生漂泊无定。难固:难以持久。句意:我这一生本就如无根之木、无蒂之草,相聚与分离本就难以恒久稳固。 - 忆昨斗龙春,岩栖侣高步:
斗龙春:指早春时节,古代以北斗星斗柄指向方位定季节,斗柄指向东方苍龙星宿时为春,“斗龙”代指早春;一说为慧山寺周边的地名。岩栖:在山岩间隐居栖息。侣高步:与友人一同登高漫步。句意:想起去年早春时节,我们一同在山岩间隐居,携手登高漫步。 - 清怀去羁束,幽境无滓污:
清怀:清朗纯净的心怀。去羁束:摆脱世俗的牵绊。幽境:清幽的山林环境。无滓污:不染半点尘俗污垢。句意:我们抛开世俗束缚,心怀澄澈,在这清幽的境界里远离尘俗。 - 日落九峰明,烟生万华暮:
九峰:慧山寺周边的九座山峰,为当地知名胜景。万华:一说指暮景中的万千华彩景致;另有说法认为“万华”为“万壑”之误,指山谷间的景物。暮:暮色之中。句意:夕阳西下,九座山峰都被余晖映照得明朗澄澈;烟霞升起,万千景致都融入了暮色之中。 - 兹欢未云隔,前笑倏已故:
兹欢:这些欢乐时光。未云隔:尚未相隔遥远,意即欢乐犹在眼前。前笑:往日的欢声笑语。倏忽:转瞬之间。句意:这些欢乐的时光仿佛还未远去,往日的欢声笑语却已转瞬成了过往。 - 四时难信留,百草换霜露:
四时:四季。难信留:难以让人确信能够长久留存。换霜露:经霜露侵袭而枯荣更替,指时节变迁。句意:四季更迭本就难以长久停留,百草经霜露浸染枯荣更替,时光悄然流逝。 - 离襟一成解,怅抱将何谕:
离襟:离别的情怀。解:此处指离别之际的情绪舒展。怅抱:满心惆怅的心怀。何谕:如何能够诉说、排遣。句意:离别之际,一旦卸下相聚的情怀,这满心的惆怅又该向谁诉说呢? - 惊泉有余哀,永日谁与度:
惊泉:湍急奔涌的泉水,或指被周遭氛围触动的泉声;一说“惊泉”为泉声似含哀意。余哀:带着哀戚之意。永日:漫长的时日。谁与度:与谁一同度过。句意:奔涌的泉水仿佛也带着哀伤,往后漫长的时日,我又能与谁一同度过呢? - 缅思孤帆影,再往重江路:
缅思:遥想、思念。孤帆影:友人乘船远去的孤帆身影。重江路:重重叠叠的江河路途,指友人前路遥远。句意:遥望着你孤帆远去的影子,你此番要踏上重重江河的遥远旅途。 - 去去忽凄悲,因风暂回顾:
去去:越走越远的样子。凄悲:心生凄楚悲怆。因风暂回顾:借着晚风暂时回头张望。句意:你越走越远,我忽然生出满心凄悲,只能借着晚风,暂时回头望上一眼。
现代译文
眼前的流水,究竟从哪座山发源?
空中的浮云,恰如你我偶然相逢。
我这一生本如无根的草木,
相聚与分离,本就难以恒久稳固。想起去年早春时节,
我们一同在山岩间隐居,携手登高漫步。
抛开世俗的牵绊,心怀澄澈清朗,
这清幽的境界,不染半点尘俗污垢。夕阳西下,九峰都被余晖映得明朗,
烟霞升起,万千景致融入暮色之中。
这些欢乐仿佛还未远去,
往日的欢声笑语,却已转瞬成过往。四季更迭本就难以长久停留,
百草经霜露浸染,枯荣更替,时光悄然溜走。
离别之际,一旦解开相聚的情怀,
这满心的惆怅,又该向谁诉说?奔涌的泉水仿佛也带着哀意,
往后漫长的时日,我能与谁同度?
遥望着你孤帆远去的影子,
你此番要踏上重重江河的遥远旅途。你越走越远,我忽然心生凄悲,
只能借着晚风,暂时回头望上一眼。
创作背景
李骘为唐代中晚期诗人,生平史料记载较为简略,曾任职地方官员,与僧人居士多有交游。慧山寺位于今江苏无锡,是唐代知名禅林胜地,不少文人曾在此隐居修习。这首诗是诗人在慧山寺肄业(修习学业)期间,与僧人怀坦上人相交甚厚,一同隐居游赏,后怀坦上人辞别远行,诗人送别时作此诗以抒离别之愁与人生感慨。诗中“斗龙春”“九峰”“岩栖”等语,均呼应了慧山寺周边的山林景致与二人隐居同游的经历。
艺术赏析
- 意象比喻的运用:全诗以“流水”“浮云”“无根株”为核心意象,以流水的分流、浮云的聚散比喻人生的偶然际遇与聚散无常,以“无根株”喻人生漂泊无定,将抽象的人生感慨具象化,情感真挚深沉。
- 借景抒情与时空对比:先追忆昔日“岩栖侣高步”的清幽欢乐,再以“日落九峰明,烟生万华暮”的静谧美景反衬离别之怅,又以“四时难信留,百草换霜露”的时光流逝之景,将昔日欢聚与今日离别、永恒的自然与短暂的人生形成对比,强化了惆怅与叹惋之情。
- 情感递进与细节收尾:全诗从最初的聚散感慨,到回忆同游之乐,再到离别时的惆怅,最后以“因风暂回顾”的细节收尾,将送别时的不舍之情推向高潮,含蓄而深情,余韵悠长。
- 体裁与语言特色:全诗以五言古体写成,句式错落自然,无严格近体格律束缚,语言质朴凝练,无华丽辞藻,却以真情实感打动人心,兼具禅意与世俗深情,契合送别僧友的主题氛围。
常见问题
《慧山寺肄业送怀坦上人》的作者和朝代是什么?
《慧山寺肄业送怀坦上人》的作者是李骘,页面按唐作品展示。
《慧山寺肄业送怀坦上人》主要写了什么?
这首诗是唐代诗人李骘在慧山寺修习学业期间,送别友人怀坦上人所作。全诗以追忆昔日同游之乐起笔,转而抒发人生聚散无常的感慨,最后落脚于离别之际的惆怅与不舍,兼具对时光流逝的叹惋与送别友人的深情。
《慧山寺肄业送怀坦上人》的创作背景是什么?
李骘为唐代中晚期诗人,生平史料记载较为简略,曾任职地方官员,与僧人居士多有交游。慧山寺位于今江苏无锡,是唐代知名禅林胜地,不少文人曾在此隐居修习。这首诗是诗人在慧山寺肄业(修习学业)期间,与僧人怀坦上人相交甚厚,一同隐居游赏,后怀坦上人辞别远行,诗人送别时作此诗以抒离别之愁与人生感慨。诗中“斗龙春”“九峰”“岩栖”等语,均呼应了慧山寺周边的山林景致与二人隐居...
《慧山寺肄业送怀坦上人》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象比喻的运用 :全诗以“流水”“浮云”“无根株”为核心意象,以流水的分流、浮云的聚散比喻人生的偶然际遇与聚散无常,以“无根株”喻人生漂泊无定,将抽象的人生感慨具象化,情感真挚深沉。 2. 借景抒情与时空对比 :先追忆昔日“岩栖侣高步”的清幽欢乐,再以“日落九峰明,烟生万华暮”的静谧美景反衬离别之怅,又以“四时难信留,百草换霜露”的时光流逝之景,将昔日...