· 何兆

芙蓉十二池心漏,薝卜三千灌顶香。
(见《焦氏笔乘》)。

简要说明

此为唐代诗人何兆的残句,以佛教意象与自然景物结合,描绘了清净空灵的禅境景致,借荷花与薝卜花的姿态、香气,传递出超脱尘俗的清净禅意与美学意境。

逐句注释

  1. 芙蓉十二池心漏
    芙蓉:即荷花,此处代指洁净雅致的水生花卉;
    十二:一说为虚指数量极多,或暗合佛教十二因缘的教义;
    池心漏:指荷花从池塘中心的水面间悄然显露、透出,“漏”字带有不经意间自然显现的灵动意味。
  2. 薝卜三千灌顶香
    薝卜:梵语“Campaka”的音译,又名黄栀子,是佛教经典中常见的供花,香气清冽悠远;
    三千:即三千大千世界,佛教术语,代指广阔无垠的宇宙空间;
    灌顶香:以佛教灌顶仪式喻花香浓郁清醇,仿佛能涤荡尘心,传递出清净加持的禅意。

现代译文

十二池畔荷花自水心悄然展露,
三千世界里薝卜花香如灌顶般清馨沁人。

创作背景

何兆为唐代诗人,生平事迹史籍记载极少,此句仅见于明代焦竑所撰笔记《焦氏笔乘》,应为诗人题咏佛院禅境或清幽山水的偶作,体现了唐代文人受佛教思想浸润的创作风貌。

艺术赏析

  1. 对仗精工严整:两句诗严格遵循近体诗对偶规则,“芙蓉”对“薝卜”(两种特色花卉,一为华夏本土常见,一为佛典专属名花),“十二”对“三千”(均为极言数量或空间广度的数词),“池心漏”对“灌顶香”(前者写视觉动态景致,后者写嗅觉感官体验),句式工整,音韵和谐,尽显古典诗词的格律之美。
  2. 佛典化用自然:巧妙化用佛教“十二因缘”“三千大千世界”“灌顶”等术语,将宗教意象融入自然景物描写中,无生硬堆砌之感,既写出了景致的清净空灵,又暗含深邃的禅理意趣。
  3. 通感与意境营造:以“池心漏”的动态细节勾勒荷花初绽的灵动之态,又以“灌顶香”的通感手法将嗅觉体验与宗教仪式感结合,将视觉与感官交融,营造出超脱尘俗的静谧禅境,使读者在体味景物之美的同时,获得心灵的沉静与净化。

常见问题

《句》的作者和朝代是什么?

《句》的作者是何兆,页面按唐作品展示。

《句》主要写了什么?

此为唐代诗人何兆的残句,以佛教意象与自然景物结合,描绘了清净空灵的禅境景致,借荷花与薝卜花的姿态、香气,传递出超脱尘俗的清净禅意与美学意境。

《句》的创作背景是什么?

何兆为唐代诗人,生平事迹史籍记载极少,此句仅见于明代焦竑所撰笔记《焦氏笔乘》,应为诗人题咏佛院禅境或清幽山水的偶作,体现了唐代文人受佛教思想浸润的创作风貌。

《句》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对仗精工严整 :两句诗严格遵循近体诗对偶规则,“芙蓉”对“薝卜”(两种特色花卉,一为华夏本土常见,一为佛典专属名花),“十二”对“三千”(均为极言数量或空间广度的数词),“池心漏”对“灌顶香”(前者写视觉动态景致,后者写嗅觉感官体验),句式工整,音韵和谐,尽显古典诗词的格律之美。 2. 佛典化用自然 :巧妙化用佛教“十二因缘”“三千大千世界”“灌顶”等...