出郊与黄吉父言别

这首赠别诗是诗人离京之际与友人黄吉父话别之作，既抒发了怀才不遇、仕途失意的愤懑，又借与友人相约归隐的愿景消解离别愁绪，于沉郁中透出旷达洒脱，兼具送别意趣与身世感慨。

策蹇出都俱莫问
策蹇：驱使跛足的驴/劣马，此处代指简陋的坐骑；出都：离开京城；俱莫问：一切仕途失意、过往烦心事都不必再提，暗合与友人同病相怜的处境。
笑弹长剑对银缸
笑弹长剑：化用《战国策》冯谖弹铗而歌的典故，以故作旷达的姿态抒发怀才不遇的愤懑；银缸：银制灯盏，缸通“釭”，指照明的灯。
虚传郭隗台千尺
郭隗台：即燕昭王为招贤筑的黄金台，相传昭王尊郭隗为师，筑台以招天下贤士，此处反用，言招贤之台徒有虚名，暗指朝廷无真正的纳贤之举。
谁赐虞卿璧一双
虞卿璧一双：化用《史记》典故，战国谋士虞卿初见赵孝成王即获赐白璧一双，此处反用，慨叹无人赏识自己的才学，无施展抱负的机遇。
林下放歌俱白首
林下：指隐士聚居的山林田野；俱白首：与友人一同年华老去，呼应送别主题，暗含二人皆已历经宦海沉浮的处境。
门前把钓有沧江
把钓：持竿垂钓；沧江：青苍的江水，代指闲适归隐的居所，点明归隐的生活场景。
也知西掖还东阁
西掖：唐代中书省的别称，代指朝廷中枢机构；东阁：汉代公孙弘为相时开东阁招贤纳士，后泛指仕进之途，此句谓朝廷仍有施展抱负的路径。
且趁南风卧北窗
南风：化用《礼记》“南风之薰兮”句，代指和煦闲适之境；卧北窗：化用陶渊明“北窗下卧”的典故，指归隐闲适的生活，此句意为暂且趁着南风和煦，过一段北窗高卧的自在日子。

骑着蹇驴离京，那些烦心事且都不必再提，笑对银灯弹起长剑，抒发胸中郁结的愤懑。
空有那传说中千尺高的郭隗招贤台，可又有谁能像当年赐虞卿玉璧那样赏识我呢？
与你在林间放声放歌，转眼都已到了白头，门前便有青苍沧江，正好持竿垂钓度日。
也知道朝廷还有西掖东阁的仕进之路，且趁着南风正好，暂且卧在北窗之下，偷得浮生片刻闲适吧。

潘纬为唐末诗人，生平仕宦不显，仕途多有困顿。此诗为其离开京城之际，与友人黄吉父道别时所作。当时诗人空有济世之才却无人赏识，遂萌生归隐之意，借话别之机抒发身世之感，同时以归隐愿景宽慰彼此，消解离别的怅惘与失意的愁闷。

1. 用典含蓄蕴藉：全诗多处化用古典典故，如冯谖弹剑、郭隗招贤台、虞卿受璧、陶潜北窗卧等，既避免了直白抒情的浅露，又将怀才不遇的愤懑、归隐的志趣含蓄地表达出来，使诗句典雅厚重，富有文化底蕴。
2. 对仗工整自然：颈联“林下放歌俱白首，门前把钓有沧江”词性相对、意境相合，“林下”对“门前”、“放歌”对“把钓”、“俱白首”对“有沧江”，将归隐场景具象化，对仗精巧且富有画面感。
3. 情感层次分明：首联以“俱莫问”“笑弹长剑”故作旷达，实则暗藏失意；颔联借典故直抒怀才不遇之慨；颈联转向归隐的闲适愿景；尾联先言朝廷仍有仕进之途，再以“且趁南风卧北窗”收束，于进退之间展现出诗人在失意与归隐间的矛盾与释然，沉郁中透出洒脱。
4. 格律严谨合规：全诗为七言律诗，押下平七阳韵，平仄协调，起承转合自然，符合近体诗的格律规范，是一首成熟的七律赠别之作。