相和歌辞・怨诗

这是一首乐府怨诗，以丑妇守贞、鸟兽有情为喻，借女子视角或旁观者口吻，指责丈夫违背情义，抒发对负心丈夫的怨怼，同时赞颂女子坚守贞节的品格，暗含对社会中情义缺失现象的批判。

1. 君莫嫌丑妇，丑妇死守贞：君，古代对男子的尊称，此处特指丈夫。莫嫌，不要嫌弃。丑妇，形貌丑陋的妇人。死守贞，拼死恪守女子忠于丈夫、恪守妇道的贞节。
2. 山头一怪石，长作望夫名：望夫名，指望夫石，古代传说中妇人因丈夫远行未归，登山头终日眺望，最终化为石头，后世将此类山石称为望夫石，此处以望夫石象征女子对丈夫的坚贞不渝。
3. 鸟有并翼飞，兽有比肩行：并翼飞，指飞鸟结伴比翼齐飞，比喻夫妻相伴相守。比肩行，指野兽并肩同行，同样喻指夫妻亲密相随、不离不弃。
4. 丈夫不立义，岂如鸟兽情：立义，恪守道义与情义。岂如，怎么比得上。鸟兽情，指鸟兽之间相伴相随的天然情义。

夫君啊，请莫要嫌弃我这形貌丑陋的妻子，
我这丑妇人，会拼死守住对您的贞节不移。
那山巅之上的一块怪石，
至今仍被唤作望夫石，留存着盼夫的往事。
鸟儿尚且能结伴比翼齐飞，
走兽尚且能并肩同行不分离。
夫君您若是不能恪守情义，
那连鸟兽之间的天然情谊都比不上了。

唐代诗人刘义生平史料记载甚少，《全唐诗》仅录其诗三首。此诗为乐府《相和歌辞》旧题，属于怨诗类题材，沿袭汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的怨刺传统。因诗人具体生平与创作细节无确切史料留存，仅可从诗题与内容推断：此诗借乐府旧题，以丑妇守贞的形象为核心，通过对比丈夫的失义与鸟兽、女子的有情，抒发对负心男子的谴责，暗含对社会中情义缺失的感慨。

1. 比兴递进的抒情逻辑：开篇以“丑妇死守贞”起兴，先确立女子坚守贞节的核心形象；随后用望夫石典故强化坚贞意象，再以鸟兽相伴的自然现象铺垫“有情”的普遍标准，最后将矛头直指丈夫的无义，情感层层推进，将怨怼情绪推向高潮。
2. 鲜明的对比手法：以丑妇的贞节坚守与丈夫的薄情形成反差，以鸟兽的天然情义与丈夫的失义形成对比，批判直接有力，让主旨更加突出。
3. 乐府本色的语言风格：全诗语言浅近直白，无刻意雕琢之语，符合相和歌辞的民间乐府特质，情感真挚质朴，易于引发共情，体现了乐府诗贴近生活、直抒胸臆的特点。
4. 规整的韵律体式：全诗为标准五言句式，韵脚统一（贞、名、行、情均属平声韵），节奏明快流畅，符合乐府歌辞的传唱特性，整体结构紧凑，主旨清晰。